[晉]左思

習(xí)習(xí)籠中鳥，舉翮觸四隅。

落落窮巷士，抱影守空廬。

出門無通路，枳棘塞中涂。

計(jì)策棄不收，塊若枯池魚。

外望無寸祿，內(nèi)顧無斗儲(chǔ)。

親戚還相蔑，朋友日夜疏。

蘇秦北游說，李斯西上書。

俯仰生榮華，咄嗟復(fù)凋枯。

飲河期滿腹，貴足不愿余。

巢林棲一枝，可為達(dá)士模。

以《三都賦》而名重一時(shí)的詩人左思，不僅文才過人，而且胸懷安邦濟(jì)國(guó)之志。但在“上品無寒門，下品無世族”的晉代社會(huì)，左思卻因出身寒微而無法躋身為世家大族所壟斷的政治舞臺(tái)。仕途的坎坷，使左思對(duì)“世胄躡高位，英俊沉下僚”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)，他的代表作《詠史八首》就借吟詠古人古事，抨擊了不合理的門閥制度，表明了與統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。在這組詩的第八首中，詩人提出榮華富貴皆不足道，只有安貧知足才是通達(dá)之士應(yīng)該堅(jiān)守的自處之道。

全詩以籠中鳥起興?！傲?xí)習(xí)籠中鳥，舉翮觸四隅?！被\中之鳥雖屢屢振翅欲飛，但終因被困縛在狹窄的鳥籠里，一舉翼便碰觸到鳥籠的四邊，空有一副可搏擊長(zhǎng)空的神翼而不能自由翱翔。兩句興中有比，困厄于方寸逼仄之境的籠中鳥正是仕途多蹇的貧士形象的寫照。

以下十句具體刻畫貧窮困窘的士子們處境之艱難：他們離群索居，沒有與人交游的資本，為世人所疏遠(yuǎn)，因而顯得落落寡合，唯有在窮巷陋室之中抱影自憐，獨(dú)守空廬。他們仕進(jìn)無望，“出門無通路，枳棘塞中涂”，詩中以枳和棘這兩種有刺的樹來隱喻貧士仕途上的重重障礙。盡管他們懷瑾握瑜，才華橫溢，但所獻(xiàn)計(jì)策無人采納，被棄置一邊；他們決然獨(dú)處，煢煢孑立，如同掙扎于干涸的河溝中的魚，得不到遨游的廣闊水域。貧士們政治上失意潦倒，在外謀不到一官半職，生活亦窘迫無聊，家中找不出一斗糧食的蓄積。在世態(tài)炎涼、人情冷暖決定于地位與權(quán)勢(shì)的封建社會(huì)里，這樣的貧士自然會(huì)遭到世人的輕視甚至唾棄，即便是親戚朋友，也難免冷眼相對(duì)。“親戚還相蔑，朋友日夜疏”就是他們必然的處境了。這十句詩鋪敘貧士?jī)?nèi)外交困的境況，蘊(yùn)含著對(duì)世道不公的忿懣不平。

陷于貧賤的士子是不幸的，但詩人同時(shí)認(rèn)為不安于貧賤而汲汲乎追求榮華富貴則又是不可取的。接下來四句，用蘇秦、李斯的典故，說明飛黃騰達(dá)和遭禍殺身都是頃刻之間發(fā)生的變化。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)周洛陽人，游說燕、趙等六國(guó)聯(lián)合抗秦，封為六國(guó)相。后在齊國(guó)遇刺身亡。李斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚上蔡人。西至秦國(guó)游說秦王，得到“客卿”的禮遇。秦統(tǒng)一天下，李斯任丞相。后被秦二世所殺?！案┭觥焙汀斑袜怠倍际切稳輹r(shí)間很短。蘇秦和李斯可以說已經(jīng)權(quán)傾天下，榮極一時(shí)，結(jié)果又怎么樣呢？轉(zhuǎn)眼之間還不是如草木一般凋零枯萎，被厄運(yùn)的颶風(fēng)蕩滌得無影無蹤！因?yàn)橛小斑袜祻?fù)凋枯”的結(jié)局，原本令人驚羨不已的“俯仰生榮華”便失去了意義。無計(jì)博取功名的苦悶和憤懣，使詩人反過來尋找到了不屑于功名的理由。這種價(jià)值取向既表達(dá)了被褐懷玉的下層志士對(duì)于高爵厚祿的輕蔑，也隱含著追求恒常境界的潛在意識(shí)。擁有一份榮華富貴的同時(shí)，就意味著存在失去它的危機(jī)。

于是，還不如索性沒有什么更來得輕松。“飲河期滿腹”和“巢林棲一枝”化用《莊子·逍遙游》文句，謂河水滔滔，鼴鼠所要喝的不過是能夠灌滿肚皮的那么一點(diǎn)點(diǎn)；林木森森，鳥雀所要棲息的只是能夠安頓微小身體的一枝罷了。所求不高，所需無多，“貴足不愿余”，清心寡欲，知足常樂，逍遙自得。詩人認(rèn)為這才是通達(dá)之士的人生準(zhǔn)則。唯其心志淡泊，才能抵御外界的種種誘惑；何況，誰知道那功業(yè)名譽(yù)、繁華逸樂之中沒有禍患隱匿潛伏？全詩重申了“君子固窮”的道德精神，并依據(jù)“福兮禍所伏”的辯證觀點(diǎn)，對(duì)熱衷名利的生活態(tài)度給予了理性的排斥。