《四民月令》是中國古代第一部按月令體裁指導以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的農(nóng)村生產(chǎn)生活活動的著作，東漢崔寔著。《隋書·經(jīng)籍志》農(nóng)家類最早著錄，題為“四民月令一卷，后漢大尚書崔寔撰”(《唐書·經(jīng)籍志)》誤題為崔湜撰)。約在宋元之際佚失。今見《四民月令》是清代學者分別從《齊民要術(shù)》、《玉燭寶典》、《北堂書鈔》、《初學記》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯佚成的。其主要版本有：清王謨《漢魏遺書鈔》、任兆麟《心齋十種》、嚴可均《全上古三代秦漢六朝文》、陶浚宣《稷山館輯補書》、王仁?！队窈椒枯嬝龝m(xù)編》、(民國) 唐鴻學《怡蘭堂叢書》(1921)。而以嚴本、唐本較好。近40年來學者研究，有石聲漢《四民月令校注》 (1965)、繆啟愉 《四民月令輯釋》 (1981)。
崔寔(?—約170),字子真，又名臺，字元始。東漢涿郡安平(今河北安平)人。生年不詳，約在靈帝建寧三年(170)卒。他出生望族，有經(jīng)史百家的傳統(tǒng)修養(yǎng)。但家世清寒。祖父崔骃(?—92) 以文名，與班固齊名。其父崔瑗(78—143)與比他稍晚的蔡邕齊名，和馬融、張衡“特相友好”。崔瑗為政清廉，“無儋石儲，當世清之”,有政績，“為人民開稻田數(shù)百頃，視事七年，百姓歌之”。崔寔好典籍，有祖、父遺風。其父病故，留葬洛陽，“赗 (音feng) 贈之物，羊豕之奠，一不得受”。以酤酒販鬻為業(yè)而不恥?；傅鄢?，除為郎。后拜議郎，與邊韶、延篤等著作東觀。以后出任五原太守。因見“五原土宜桑枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出”,便教民種植大麻。并“斥賣儲峙，為作紡績織??缊之具，以教之，民得以免寒苦”。后拜為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事”。崔寔一生清貧廉潔，他“以酤釀販鬻為業(yè)，亦取足而已，不致盈余。及仕宦，歷位邊郡，而愈貧薄。”病卒，竟“家徒四壁立，無以殯斂?！?br>今存《四民月令》雖非完本，通篇不過3000余字，也大致能窺知其梗概。從形式體例上看，這是一部仿效《禮記·月令》體裁，逐月安排1年12個月的農(nóng)事活動，可以說是我國最早的一部 “農(nóng)家歷”。如： 正月“百卉萌動，蟄蟲啟戶……可種春麥、蹕(豌)豆，盡二月止?？煞N瓜、瓠、芥、 葵、?、 大小蔥、蓼、蘇、牧宿(苜蓿)子及雜蒜、芋?？蓜e?、芥，糞田疇?！倍隆瓣巸霎厺桑汕徝捞?，緩土及河渚小處?？煞N植禾、大豆、苴麻、胡麻?！比隆靶尤A盛，可菑沙、白、輕土之田。時雨降，可種秔稻及植禾、苴麻、胡豆、胡麻。別小蔥?；鑵⑾?，、桑椹赤，可種大豆，謂之上時。榆莢落，可種藍”。等等。
不同的是，《禮記·月令》是為“君”寫的，說的是天子及其政府官員每月應做的事。而《四民月令》則是為地主階級的“士”階層寫的。說的是“士、農(nóng)、工、商”四業(yè)之“民”每月應做的事。它所反映的，是一個以血緣關系為紐帶、世代聚居的同姓大家族(宗族)為單位的生產(chǎn)組織。土地為家族所有，生產(chǎn)以家族為單位，最高首腦是 “家長”。在這個集團里，有 “師”、“賓旅(客)”、“執(zhí)事”、“家人”和各種專業(yè)技術(shù)人員——“蠶妾”(采桑養(yǎng)蠶)、“女工(紅)”(紡、織、染)、“縫人”(縫紉)、“典饋” (釀造和食品加工)、“司部”(采集)等。每年12月，“選任田者，以俟農(nóng)事之起”,直接指揮來年族中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們各司其職，各行其事“無或務他，以亂本業(yè)； 有不順命，罰之無疑”。
“家長”不僅行則“率親舉族”,而且還要“安居族黨” 以維系和鞏固家族組織。正旦、冬至率家族 “祭祀”、“謁賀”,3月 “賑贍貧乏”; 9月 “存問九族孤寡老病不能自存者”; 10月 “糾合宗人舉葬”; 12月 “請召宗族、婚姻賓旅(客)、講好和禮，以篤恩紀”。此外，每年春、秋兩季，還要 “葺治墻屋，修門戶，警設守備”,“繕五兵，習戰(zhàn)射”,以防備和鎮(zhèn)壓“春饑草竊之寇” 與 “寒凍窮厄之寇”,鎮(zhèn)壓起而反抗的農(nóng)民。
《四民月令》所揭示的，是一個士農(nóng)工商并重的自然經(jīng)濟組合體，但嚴格地說來，它所實行的是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體、家庭手工業(yè)為輔的經(jīng)營管理，其特點是，在農(nóng)事活動的主線上把其他各行各業(yè)的活動有機地聯(lián)系起來，使之成為一個自給自足的經(jīng)濟單位。
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局上，顯示了以糧食生產(chǎn)為主，蠶桑次之的特點。種植粟、黍、大、小麥、麥等旱作作物。蔬菜的種植占有相當重要的位置。此外種植經(jīng)濟作物 (大麻、胡麻)、染料作物 (藍、茜) 和藥用植物(地黃)。耕牛、牧馬的畜養(yǎng)居于次要地位。
家庭手工業(yè)，雖以紡織為主(包括拆洗縫紉)、與祭祀相關的釀酒卻放在相當重要的位置，其次是制醬作醋的農(nóng)產(chǎn)品加工，以及制造農(nóng)具、車輛等，這些活動都隨季節(jié)而變，穿插進行。
商業(yè)活動的特點是度入為出。交易的都是衣食必需品，買賤賣貴，也隨季節(jié)而變。一般是夏天收購布絮帛縑，冬天賣出；春天青黃不接，賣出糧食，四月夏收，又買進糧食。
《四民月令》不僅反映了作者的重農(nóng)思想中有士農(nóng)工商并重的特色，而且還反映作者主張地主階級的“士”階層要手腦并用，既耕且讀。正月“農(nóng)事未起，命成童以上入大學，學五經(jīng)，硯冰釋，命幼童入小學，學篇章”。8月 “暑小退，命幼童入小學，如正月焉”。11月 “研冰凍，命幼童讀孝經(jīng)、論語篇章，入小學?！边@種耕讀結(jié)合的思想，在長期的封建社會中影響頗為深遠，后世所謂 “耕讀傳家”的思想，大概是發(fā)軔于此。