〔清〕無(wú)名氏②

回部王妃某氏者，國(guó)色也。生而體有異香，不假熏沐。國(guó)人號(hào)之日香妃?；蛴蟹Q(chēng)其美于中土者。高宗純皇帝聞之，西師之役，將軍兆惠陛辭③,上從容語(yǔ)及香妃，命兆惠一窮其異。兆惠果生得香妃，致之京師，先秘疏奏聞。上大喜，命沿途地方官吏，護(hù)視起居維謹(jǐn)。慮風(fēng)霜跋涉，致?lián)p顏色，兼以防其自戕也。既至，處之西內(nèi)。
妃在宮中，意色泰然，若不知有亡國(guó)之恨者。唯上至，則凜如霜雪，與之語(yǔ)，百問(wèn)不一答。無(wú)已，令宮人善言詞者諭之，妃慨然出白刃袖中，示之曰：“國(guó)破家亡，死志久決，然決不肯效兒女子汶汶徒死④,必得一當(dāng)以報(bào)故主。上如強(qiáng)逼我，則吾志遂矣！”聞?wù)叽篌@，呼其侶，欲共劫而奪之。 妃笑曰：“無(wú)以為也， 吾衵衣中尚有如此刃者數(shù)十⑤,安能悉取而奪之乎？ 且汝輩如強(qiáng)犯我者，吾先飲刃，汝輩其奈何？”宮人不得要領(lǐng)，具以語(yǔ)白上。上亦無(wú)如何。但時(shí)時(shí)幸其宮中，坐少選，即復(fù)出。猶冀其久而復(fù)仇之意漸怠也。則命諸侍者日夜邏守之。妃既不得遂所志，乃思自戕。而監(jiān)者昕夕不離側(cè)⑥,卒無(wú)隙可乘而止。
妃至中土久，每歲時(shí)令節(jié)，思故鄉(xiāng)風(fēng)物，輒潸然泣下⑦。上聞之，則于西苑中妃所居樓外，建市肆室廬禮拜堂，具如西域式，以悅其意，今其地尚無(wú)恙也。時(shí)孝圣憲皇后春秋高⑧,微聞其事，數(shù)戒上勿往西內(nèi)。且曰：“彼既終不肯自屈，曷弗殺之以成其志，無(wú)已則權(quán)歸其鄉(xiāng)里乎？”上雖知其不可屈，而卒不忍舍也。如是者數(shù)年。
會(huì)長(zhǎng)至圜丘大祀⑨, 上先期赴齋宮， 太后瞷上已出⑩,急令人召妃至前，問(wèn)之曰：“汝不肯屈志，終當(dāng)何為耶？”對(duì)曰：“死耳！”曰：“然則今日賜汝死可乎？”妃乃大喜，再拜頓首曰：“太后天地恩，竟肯遂臣妾志耶？ 妾間關(guān)萬(wàn)里(11),所以忍辱而至此者，唯不欲徒死，計(jì)得一當(dāng)，以復(fù)仇雪恥耳！今既不得遂所志，此身真贅疣，無(wú)寧一瞑不視，從故主地下之為愈矣！太后天地恩，竟肯遂臣妾志，臣妾地下感且不朽?！闭Z(yǔ)罷，泣數(shù)行下。太后亦為惻然。乃令人引入旁室中縊之。是時(shí)上在齋宮，已得報(bào)，倉(cāng)皇命駕歸。至，則宮門(mén)已下鍵，不得入。乃痛哭門(mén)外。俄而門(mén)啟，傳太后命，引上入，則妃已絕矣！ 膚色如生，面色猶含笑也。乃厚其棺斂，以妃禮葬之。

【注釋】 ①回部香妃： 相傳清高宗(乾隆)愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷平定回疆之時(shí)，虜其酋妃、納為后宮。該妃生而體有異香，因名香妃。常以白刃自隨，太后恐有他變，伺帝出，縊殺之。②本篇錄自 《清朝野史大觀·清宮遺聞》,作者待考。③ 兆惠： 滿州正黃旗人。姓吳雅氏，字和甫。雍正年間入直軍機(jī)處，后駐伊犁，擊敗厄魯特，平霍集占，降安集延諸部。封一等武毅謀勇公。④ 汶汶： 猶惛惛(hun昏),蒙受塵垢，不明不白的樣子。⑤相(ni逆):內(nèi)衣，貼身衣。⑥昕(xin欣):拂曉。⑦潸(shan衫):流淚。⑧孝圣憲皇后：雍正之后。 ⑨ 圜丘： 古代祭天之壇。 ⑩瞷(jian建):窺視。(11)間關(guān)： 歷盡道路艱險(xiǎn)。

【賞析】 該篇節(jié)選自《清朝野史大觀》卷一《清宮遺聞》,作者不詳?！肚宄笆反笥^》共十二卷，主要是從各種手抄秘籍、省府縣志、筆記叢錄和名家文集等典籍中精心選編的一部融歷史、文學(xué)、趣談?dòng)谝惑w的大型文史叢書(shū)，為有清一朝野史之總匯。
小說(shuō)和歷史總是有距離的。傳說(shuō)中的香妃據(jù)近人孟森考實(shí)即為《清史稿·后妃傳》中的容妃。維吾爾族，新疆喀什葛爾人，乾隆二十五年(1760)入宮，五十三年去世。在小說(shuō)家言中，關(guān)于香妃的故事總有著這樣那樣的神秘內(nèi)容。在這篇野史雜記中，作者塑造的香妃形象就充滿了奇異性，并且被賦予了崇高的精神意義。
首先，作者描述了這一主人公的體貌之異。她不僅有著后妃所應(yīng)具有的天姿國(guó)色，又有異常的自然稟賦——體香。可以說(shuō)她是色香兼?zhèn)涞娜碎g尤物。不僅是自然稟賦之奇，更重要的是她的性格也堪稱(chēng)奇。小說(shuō)的第二、三、四段就著力刻畫(huà)她剛烈無(wú)比的性格。她身經(jīng)國(guó)破家亡，但不輕擲生命，而是茍延入宮，以圖伺機(jī)雪恨。面對(duì)皇帝的恩威兼施，她拒不屈從。當(dāng)她一旦意識(shí)到復(fù)仇無(wú)望，則矢志一死，以盡忠節(jié)。由于皇室的嚴(yán)密防范，使她死志難逞，但她此心毫不懈怠，數(shù)年如一日。最后慷慨赴死，視死如歸，表現(xiàn)出了凜然忠節(jié)。無(wú)論是容貌還是性格，香妃都堪稱(chēng)奇女。容貌之異與性格之異的結(jié)合，使這一形象帶上了濃重的傳奇性，從而具有了鮮明的個(gè)性特征。作者塑造這一形象有著潛在的主觀意旨。在這里所節(jié)選的四段文字之后，作者有一段“史贊”:“嗚乎！孰謂域外遠(yuǎn)夷巾幗中，乃有荊軻豫讓其人耶！ 錢(qián)牧齋、龔芝麓之徒，可以愧死矣?！弊髡咧再x予這一形象以忠節(jié)性格就在于借此諷責(zé)那些視國(guó)仇家恨于不顧，辱志喪節(jié)，茍且偷生于新朝的晚明權(quán)貴和文士們。
作為與香妃對(duì)立的乾隆皇帝，在這段野史中也有著可感可味的內(nèi)容。作為一個(gè)皇帝，他有著至高無(wú)上的權(quán)力，正是他的私欲成了香妃悲劇的罪惡根源。我們從他布置出征將軍獲致香妃時(shí)的“從容”,可以感受到他權(quán)威的溢余和天子的矜持，從地方官吏的恭維和忠誠(chéng)，可以看出他罪惡的力量。雖然他可以憑藉權(quán)力把一個(gè)美女攫入掌心，但卻不能征服一顆堅(jiān)貞的心。他的殷勤所得到的只是漠視。復(fù)雜的是他之于香妃的私欲中不無(wú)一絲誠(chéng)意，對(duì)于香妃的安排是那么周細(xì)，對(duì)于香妃的感化是那么富于耐心，驚悉香妃的死訊后“倉(cāng)皇命駕歸”,“痛哭門(mén)外”,最后又以隆禮葬之。這些描寫(xiě)一方面從側(cè)面烘托了香妃的美妙和堅(jiān)貞，另一方面則為這則宮廷秘聞刷上了濃重的世俗風(fēng)情的色彩?！耙笆贰敝煌谡肪驮谟谙蚴浪罪L(fēng)情的欹側(cè)。其特殊的人物的特殊生活內(nèi)容向人們提供了藝術(shù)觀照的別方洞天，其中有著想象和情趣的獨(dú)特張力，這是《回部香妃》這一類(lèi)宮廷秘聞一種特殊的審美價(jià)值。
作為一段“野史”,這篇小說(shuō)在藝術(shù)上敘述多于描寫(xiě)，而敘述又是簡(jiǎn)淡的。不過(guò)在簡(jiǎn)淡的筆觸中也見(jiàn)曲折和細(xì)致。如第二段寫(xiě)香妃被擄入宮初始，“意色泰然，若不知有亡國(guó)之恨”,這是欲揚(yáng)先抑的曲筆。又寫(xiě)出了香妃報(bào)國(guó)心決、死志已定之后的自信和從容。又如寫(xiě)香妃思國(guó)感傷，皇帝為她興建西域式土木，接著卻不寫(xiě)香妃的反映，而寫(xiě)太后對(duì)皇帝的勸諭。太后的勸諭與第二段宮人對(duì)香妃的勸慰相對(duì)比，不僅暗寫(xiě)了香妃的態(tài)度，而且通過(guò)太后的話寫(xiě)出了香妃日久志彌堅(jiān)的精神狀態(tài)。描寫(xiě)的細(xì)致則表現(xiàn)在對(duì)香妃的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)上，如回答宮人勸慰時(shí)的拔刃、“笑曰”,太后賜死時(shí)時(shí)“大喜”和拜謝，都寫(xiě)得栩栩如生。值得一提的還有，作者從容平淡的敘述筆調(diào)中潛含著對(duì)香妃深沉的慨嘆之情，讀者不難品味。