詠懷詩(shī)八十二首

(其八)

灼灼西隤日，余光照我衣。

回風(fēng)吹四壁，寒鳥(niǎo)相因依。

周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。

如何當(dāng)路子，磬折忘所歸。

豈為夸譽(yù)名，憔悴使心悲。

寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。

黃鵠游四海，中路將安歸。

此詩(shī)原列第八。阮籍本是一位倜儻非凡、胸懷濟(jì)世大志的人，然而，在這首詩(shī)里，卻唱出了“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛”這樣低沉的調(diào)子。豈不與自己的素心相抵牾？其實(shí)，他說(shuō)的乃是激憤之語(yǔ)。

詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人以“隤日”、 “余光”、 “回風(fēng)”、 “寒鳥(niǎo)”等意象，創(chuàng)造了一個(gè)日暮天寒、凄清無(wú)依的意境。這個(gè)意境是他從對(duì)時(shí)代的真實(shí)感受出發(fā)，從自己的遭遇出發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的，具有鮮明的時(shí)代特征，讀者可以從中感受到時(shí)代的脈跳。曹魏末年，是中國(guó)歷史上一個(gè)黑暗的時(shí)代。司馬氏專權(quán)，對(duì)敢于反對(duì)他的人橫加虐殺。阮籍作為司馬氏集團(tuán)的不合作者，自然感到時(shí)代如薄近西山的落日，只有失去炎熱的余光照射著人間。而自己瑰麗的人生理想被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)打破，還時(shí)時(shí)可能罹罪，所以，自己就如同那凜冽飄搖的旋風(fēng)中無(wú)處棲身的寒鳥(niǎo)。

但是，寒鳥(niǎo)還知道在酷寒中相親相依，其他鳥(niǎo)獸也都各有其生存的辦法，即所謂“周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑”。周周，鳥(niǎo)名?！俄n非子·說(shuō)林》中說(shuō)它重首而屈尾，到河里飲水必然顛撲，于是，銜著自己的羽毛就可以安穩(wěn)地飲水。蛩蛩，獸名?！稜栄拧め尩亍氛f(shuō)它前足象鹿，后足象兔，奔跑迅速，但因?yàn)榍白愀叱圆坏讲?。而另有一種獸名叫蟨，前足象鼠，后足象兔，便于吃草卻又跑不快。于是，二獸配合，蛩蛩以求美草，就解決了饑餓問(wèn)題。阮籍詩(shī)多用比興。前四句興起，烘托時(shí)代的氛圍；后二句設(shè)比，說(shuō)鳥(niǎo)獸各為生存而謀慮。以下方轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的議論： “如何當(dāng)路子，磬折忘所歸。”先從反面說(shuō)起。當(dāng)路子，泛指當(dāng)仕路者，即為官作宦的人。磬折，形容彎著身體象磬一樣。二句說(shuō)那些居官戀位的人，只知畢恭畢敬地一味追隨權(quán)勢(shì)，根本不考慮退路，反倒不如鳥(niǎo)獸，簡(jiǎn)直令人難以理解！ “豈為夸譽(yù)名，憔悴使心悲”二句聯(lián)結(jié)“當(dāng)路子”和作者自己，起承上啟下的作用。意思是說(shuō)，怎么能為了那華而無(wú)實(shí)的虛名，使得自己形容憔悴、心情悲悔？以下四句正面表明自己的態(tài)度：寧可跟著燕雀一起低回徜徉，也不愿追隨黃鵠展翅高飛。黃鵠雖然可以一舉沖天、翱翔四海，然而，一旦風(fēng)云變幻，正飛在中途將到哪里去安身呢？這不僅是一個(gè)日暮途窮的時(shí)代，也是一個(gè)“黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴”的時(shí)代。詩(shī)人既不能振翼高飛，又不愿同流合污，心境是悲苦的。萬(wàn)斛感情只能作此激憤之詞，詩(shī)情中含有睿智的沉思。據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，曹爽輔政的時(shí)候，曾召阮籍為參軍，籍以疾辭，屏居田里，可能即是此詩(shī)的本事或緣起。