吳偉業(yè)

鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。
夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸？
此際豈知非薄命，此時(shí)唯有淚沾衣。
薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。
坐客飛觴紅日莫，一曲哀弦向誰訴？
白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時(shí)渡？
恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。
相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。
可憐思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。
遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。
若非壯士全師勝，爭(zhēng)得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。
蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng)，啼妝滿面殘紅印。
專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。
斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。

傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。
教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。
長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
當(dāng)時(shí)只受聲名累，貴戚名豪競(jìng)延致。
一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰支細(xì)。
錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。

嘗聞傾國與傾城，　　　翻使周郎受重名。
妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，　　　英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，　　　一代紅妝照汗青。
君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。
香徑塵生鳥自啼，　　　屟廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁，　　　珠歌翠舞古梁州。
為君別唱吳宮曲，　　　漢水東南日夜流。

《圓圓曲》這首長歌，是《梅村集》中最著名的七言歌行代表作。大約作于清順治八年(1651)八月以前，意在斥責(zé)吳三桂為個(gè)人恩怨背叛明王朝，失節(jié)降清的罪行。但這種斥責(zé)是通過陳圓圓一生悲歡離合的經(jīng)過，反映明清之際社會(huì)大變動(dòng)，只用了詠嘆、諷喻等手法委婉地進(jìn)行的。因此，斥責(zé)與諷刺，卻是含蓄的。
圓圓，即指明末蘇州名妓陳圓圓。她本姓邢名沅，字畹芬，小字圓圓。明末，遼東總督吳三桂納之為妾。后吳三桂出鎮(zhèn)山海關(guān)，李自成農(nóng)民起義軍攻占明都北京，陳圓圓被俘。三桂大怒，乞請(qǐng)于關(guān)外清軍，引兵攻陷北京，圓圓仍歸三桂，后隨夫君入云南。吳三桂攻陷了云貴南明政權(quán)，殺了明永歷帝。及至康熙十二年(1673),吳三桂又舉兵反清，十七年時(shí)在衡州(今湖南衡陽)稱帝，不久，病亡。而陳圓圓晚年出家為女道士，改名為寂靜，字玉庵。
據(jù)傳，吳偉業(yè)這首《圓圓曲》是仿白居易《琵琶行》、《長恨歌》之體而作的，是一篇史事之實(shí)錄。吳三桂曾以重金求去此詩，但詩人未允。

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這篇七言歌行，篇幅較大，擁有十一個(gè)自然段、78句，共549字。從內(nèi)容上大體可分為四大段——
第一段(即第一自然段):三桂入關(guān)
(吳三桂“為紅顏”,引清兵揮師入關(guān))
第二段(2-7):吳、陳離合經(jīng)歷
(追述吳三桂得陳圓圓的曲折經(jīng)歷)
第一層(2-4):側(cè)重寫陳圓圓美貌及遭際；
第二層(5-7):側(cè)重寫吳三桂愛寵陳圓圓。
第三段(8-9):榮貴與艷羨
(圓圓榮貴為姐妹稱羨，其實(shí)是名寵實(shí)哀)
第四段(10-11):刺吳丑行
(諷刺吳三桂為女色而叛明、身敗名裂)

第一段(1自然段):吳三桂入關(guān)

(吳三桂“為紅顏”引清兵揮師入關(guān))

　　　鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素，沖冠—怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
此處鼎湖，借指帝王之死。相傳黃帝鑄鼎飛升之處，后世名是處為“鼎湖”。后代詩文常以此典稱帝王之死。這里，指明末崇禎帝自縊于北京煤山。破敵，是說吳三桂引清兵入關(guān)攻破李自成掌握下的北京義軍。下玉關(guān)，自山海關(guān)南下。玉關(guān)，原旨甘肅玉門關(guān)，此借指山海關(guān)。六軍，泛指軍隊(duì)。
前四句是說，李自成攻克北京之后，明思宗朱由檢于煤山自縊離開人世，吳三桂引清兵揮師入關(guān)，打敗義軍，攻陷北京；全軍上下披麻戴孝，哀悼崇禎帝之死。吳為什么要引清兵入關(guān)呢？就是為紅顏陳圓圓。
這是詩人的看法，下邊四句是作者擬吳之口吻為自己作辯說：
我吳三桂不是為了陳圓圓被俘而引清兵入關(guān)，而是為了報(bào)國仇家恨；李自成這些逆賊沉緬于酒色荒淫，定將為天所誅。就要進(jìn)軍黑山，追剿農(nóng)民賊軍，現(xiàn)在，我已哭祭過皇帝和至親，以后再見了！ 此處之逆賊，指李自成，對(duì)農(nóng)民起義軍的蔑稱。荒宴，沉緬于酒色。電掃，比喻進(jìn)擊神速，有如閃電。黑山，原指漢末黃巾軍起義地點(diǎn)，此借為李自成活動(dòng)之處。君親，君，指明崇禎帝；親，指吳之父吳襄。
這是首段，主要是說吳三桂為了陳圓圓新義軍所擄，一怒之間，引進(jìn)清兵揮師入關(guān)，并攻下北京，隨即又率軍西征。

第二段(2-7):吳陳離合經(jīng)歷

(追述吳三桂得陳圓圓的曲折經(jīng)過)

這一段所占篇幅最大，大約有如下兩層意思：
第一層(2-4):側(cè)重寫陳圓圓美貌及遭際
這一層詩中，首敘初見陳圓圓；次狀她的美貌多才及愿望；再說圓圓入宮，復(fù)出為妓。先看初見圓圓——
　　　相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。
田竇家，原是西漢外戚武安侯田蚡、魏其侯竇嬰。此借指思宗之外戚周國后家的周奎。戚里，漢代長安城中帝王外戚居住之處，此借指周皇后之父周奎之家。空侯伎，即彈箜篌的歌伎，即陳圓圓?？蘸?，同箜篌，古代弦樂器，體長而曲，三十二弦。
這是說，陳與吳初見時(shí)約在崇禎十五年(1642)之后，在外戚周奎家中。在顯貴的皇親國戚的歌舞場(chǎng)中出現(xiàn)了陳圓圓這位美艷如花的嬌女。周奎愿意把自己家中的歌伎陳圓圓送給吳三桂，只等著吳將軍放專為婦女而設(shè)的“油壁車”來迎娶她。
這是吳三桂與陳圓圓初見情景，以及他們的結(jié)緣經(jīng)過。以下一段文字，補(bǔ)敘了陳圓圓的狀貌及其愿望——
　　　家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。
這里是說，陳圓圓家本就住在蘇州浣花里，她的小名，叫嬌羅綺。從小就希望自己也如西施之美，與君王游于宮苑之中，同宮女們一道陪伴君王起居。她前生想是常在采蓮涇泛舟采蓮的西施吧。她家門前正好也有一片“橫塘水”。浣花里，唐蜀中名妓薛濤居浣花溪。這里是借用。嬌羅綺，語出江淹《別賦》:“羅與綺兮嬌上春?！贝巳∑涿篮弥?。橫塘水，在蘇州西南之胥門外。此正好同首句“浣花里”相呼應(yīng)。
這里，詩人用了歷史上兩個(gè)多才多藝美女西施和薛濤來比陳圓圓，寫出她的美貌而多才，也表現(xiàn)了她的追求與夙愿。
下續(xù)八句是寫圓圓入了宮，后又復(fù)出為伎。先看前四句——
　　　橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。此際豈知非薄命，此時(shí)唯有淚沾衣。
正當(dāng)在橫塘歡快地泛舟采蓮時(shí)，不知那里的豪門強(qiáng)行取載而去，(這里暗指周奎強(qiáng)取圓圓入宮之事)。這個(gè)遭遇難道不是“紅顏薄命”嗎？ 因此，這時(shí)的陳圓圓，只有流淚不止。因?yàn)榈湼ｋy料，實(shí)在不情愿入宮。
后四句——
　　　薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。
宮掖，宮中。掖，即掖庭，宮中嬪妃所居之旁舍。永巷，原指宮中的長巷。此泛指宮女居住的后宮。這是說，氣焰沖天的外戚周家，直通后宮皇后，可是送入宮中的陳圓圓，雖然貌美如花，卻無人賞識(shí)，遭到崇禎帝拒納。圓圓從宮中出來后，仍居周家為家伎，被教會(huì)更多新歌侍客，竟使?jié)M座驚倒。
以上三小段文字側(cè)重寫了陳圓圓。下邊又用三小段著重描述吳三桂，兼敘圓圓。即——
第二層(5-7):側(cè)重?cái)侨饘檺坳悎A圓
它從以下三方面來敘寫：
①三桂納妾后即別——
　　　坐客飛觴紅日莫，一曲哀弦向誰訴？ 白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時(shí)渡？ 恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。
座上的看客邊欣賞歌舞邊傳杯飲酒，自早晨直至晚上；歌女的哀怨能向誰訴說呢？飛觴，即舉杯。莫，為“暮”之本字，晚上。白皙(xī析),膚色白凈。通侯，古代爵位之名，此指吳三桂。吳三桂膚色白凈，年輕俊美。他看中了舞中歌伎陳圓圓不斷地顧盼著，十分愛憐。這里的花枝喻陳圓圓的優(yōu)美體態(tài)。自從吳三桂帶走如出籠之鳥的陳圓圓之后，正盼著過恩愛生活時(shí)，卻又像廝守在銀河兩岸的牛郎織女一般不能長久團(tuán)聚。最可恨的是那要吳出關(guān)守衛(wèi)的軍令拼命地催促，實(shí)在空留后會(huì)之約，將人耽誤了。嬌鳥，喻指圓圓有如出籠之鳥。
這節(jié)文字，是說吳三桂自周家娶得陳圓圓后，正欲相聚歡樂之時(shí)，卻為軍令所逼，匆匆別離，說是“再見”、“再見”,實(shí)際上后會(huì)難期，等于留下了個(gè)誤人的空約。
②失而復(fù)得——
　　　相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安?？蓱z思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。若非壯士全師勝，爭(zhēng)得蛾眉匹馬還？
蟻賊，對(duì)李自成義軍之蔑稱，因人多如蟻，故稱。這里的思婦，是指陳圓圓。因她是吳三桂所聘之妾，故曰“思婦”。樓頭柳，語出王昌齡《閨怨》詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓；忽視陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。
粉絮，即楊花。比喻未從良的妓女。
這是說，兩人難分難舍地別離之后，一直未曾再見。忽然間，北京為李自成攻克，義軍滿城。只可憐那原已為吳三桂之聘妾，這時(shí)，仍被認(rèn)為未從良的“煙花妓女”。人們到處圍著內(nèi)宅在搜尋家妓，又強(qiáng)行喚出藏身于雕欄間的歌女。這里的綠珠與絳樹，均為著名歌女。前者為西晉富豪石崇的家妓；后者為曹魏時(shí)著名歌女。詩歌說，假如不是吳三桂全軍獲勝，怎么能夠用馬匹迎回陳圓圓呢？
這段文字是敘述李自成攻克北京，陳圓圓被俘，吳三桂引清兵入關(guān)奪回京師，打退義軍，陳圓圓失而復(fù)得。
③圓圓隨軍西征——
　　　蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng)，啼妝滿面殘紅印。專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。
前四句是說，吳三桂攻占北京后，緊追李自成至山西，尚不知陳圓圓下落。他的部將于都城訪得陳圓圓立即飛騎喝道傳送。這時(shí)的圓圓云鬟散亂，驚魂稍定。吳三桂正在軍營中結(jié)彩樓，列旌旗，簫鼓三十里，親往迎接，圓圓淚痕斑斑，顯出一副嫵媚的神態(tài)接受遠(yuǎn)迎。這里的蛾眉，原喻指美女，此指圓圓。云鬟，即云鬢，婦女頭發(fā)。蠟炬，即蠟燭。此用魏文帝迎娶薛氏之典。據(jù)《拾遺記》載：文帝(曹丕)聘娶薛靈蕓，未到京師數(shù)十里，燒燭之光相繼不絕。吳三桂也仿此行事。啼妝，女子假意擦拭眼下，像抹淚的樣子，裝出一種嫵媚之姿。
后四句是說，吳三桂掌握著自行征伐的特權(quán)，大張旗鼓地向關(guān)中進(jìn)軍，追擊義軍，金牛峽道走著上千的兵車。一路上陳圓圓也隨軍經(jīng)過高聳入云的褒斜道，并乘夜追趕到大散關(guān)，已經(jīng)月落夜深了，才打開妝奩梳理。專征，古代帝王授予將師掌握軍旅特權(quán)，不待天子之命，得以自行征伐。金牛道，一名褒斜道，是一條自今陜西眉縣至褒城之間的古棧道。斜谷，在眉縣之西南，是褒斜道中的一段。散關(guān)，即大散關(guān)，在今陜西寶雞市西南的大散嶺上。這里，是寫陳圓圓跟隨吳軍西征，由秦川到達(dá)了漢中。
以上是第二大段的全部內(nèi)容，其中心是：追憶吳三桂與陳圓圓離合之經(jīng)過。如詩所述，這是一個(gè)比較曲折的經(jīng)歷，富于傳奇性。吳三桂開初得到陳圓圓，已經(jīng)費(fèi)了許多周折(先入宮，后家妓，最后為妾);即得之后，又經(jīng)過為義軍所擄，然后借清兵之力，趕走李自成，才重新迎還陳圓圓：得而失失而又得，真算得離奇曲折。這是本篇重點(diǎn)描述的部分，但點(diǎn)題之筆卻在篇末。下邊，從另一角度，插述陳圓圓的遭遇及其反映。

第三段(8-9):榮貴與艷羨

(圓圓榮貴為姐妹稱羨，其實(shí)是名寵實(shí)哀)

這一段，有二層意思——
第一層(8小段):姐妹稱羨圓圓榮寵
　　　傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
當(dāng)圓圓榮貴的消息傳到蘇州家鄉(xiāng)時(shí)，正是十年后烏桕紅葉的季節(jié)。當(dāng)年教唱的師傅(即“伎師”),為圓圓未在亂離中遭難而高興；當(dāng)年一道的姐妹們也都在想念著陳圓圓。大家當(dāng)年住在一起都過著地位低微的“銜泥燕”生活，現(xiàn)在圓圓飛上了高枝，變成了地位顯貴的“鳳凰”了。此時(shí)，圓圓的同伴女友，總是在酒杯面前悲嘆自己年大了，而圓圓的丈夫卻居于封侯封王的高位。這里的尊，同樽，酒杯。擅，居。侯王，泛指位高權(quán)重。
這段文字，用了兩個(gè)對(duì)比，即：同伴與圓圓的兩種不同生活、地位的對(duì)比；又以圓圓往昔與今日的不同地位的對(duì)比，以“艷羨稱頌”方式，來襯托陳圓圓的榮貴。
第二層(9小段):圓圓的榮寵是福是哀？
　　　當(dāng)時(shí)只受聲名累，貴戚名豪競(jìng)延致。一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰支細(xì)。錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。
這是說，當(dāng)年圓圓只為蘇州名妓之累，招致豪門貴戚的紛紛追逐寵愛?，F(xiàn)在偌大的名聲、高貴的身價(jià)，帶來的卻是“萬斛愁?！彼氜D(zhuǎn)各地，不斷漂泊，致使腰支瘦損。陳圓圓還埋怨自己身世有如乘風(fēng)飄零的落花，表面上似乎是天地間充滿無邊春色，其實(shí)不然！ 這里的“一斛明珠”,是化用唐代的一個(gè)典實(shí)，即《梅妃傳》:唐玄宗思念梅妃，正值外國來使進(jìn)貢寶珠，玄宗隨即封賜一斛珠子給梅妃。詩人引用此典，意在說明今日之受寵，帶來日后的悲哀。
這段文明是寫陳圓圓的榮貴與寵愛，旁觀者看來是“?！?當(dāng)事者卻感到的是“累”,也就是“名寵實(shí)哀”。
這層意思很重要，關(guān)系到對(duì)陳圓圓此種生涯的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，也是詩人對(duì)主人公某種同情。
第三大段的兩層意思，就是從兩個(gè)不同角度，即旁觀者的艷羨與當(dāng)事者的悲哀，進(jìn)一步描述陳圓圓的性格，揭示她的悲涼心境。

第四段(10-11):刺吳之丑行

(諷刺吳三桂為女色而叛明，身敗名裂)

本段也有兩層意思——
第一層(10小段):“遺臭”與“留芳”
　　　嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
這六句是說，曾經(jīng)聽說美女會(huì)給人帶來禍害，而吳三桂卻因陳圓圓反使自己名聲大振。豈可因妻子私情而關(guān)涉軍國大計(jì)，這雖然是由于英雄多情無可奈何而為之，但是全家(即吳襄一家)八口卻因此送了性命，成了土灰，而徒然讓一代美人留名史冊(cè)。
這里補(bǔ)釋幾個(gè)疑難詞語：
傾國、傾城——原指美麗女子能傾覆一國一城，造成極大禍害。后來用來形容女子極端美麗。
周郎——三國時(shí)的周瑜，字公瑾，早年就為吳國名將，人稱“周郎”。他娶了小喬為妻，因而名氣更大。此用周郎比吳三桂。
全家自骨——這里是指吳襄一家之事。李自成攻占北京后，圓圓在三桂父吳襄處，李自成曾令吳襄招降三桂，遭到三桂拒絕，于是吳家八口全為義軍所殺，僅圓圓脫險(xiǎn)。
照汗青——照耀史冊(cè)。古人在竹簡上寫字，先用火薰灸使青竹出汗(吐出水分),以便書寫與防蛀，故叫“汗青”。
這小段文字極為重要，是全詩中心思想之所在：對(duì)吳三桂的剖析與批判。有人認(rèn)為“前四句都以同情語氣寫吳三桂，而后二句，才是對(duì)吳三桂的箴貶(砭)”。(《評(píng)傳》語);又有人認(rèn)為“后四句正面諷刺吳三桂?！?《清詩選》)我感得全段六句詩，既有抑也有揚(yáng)，褒貶間出：一方面(主要的)諷刺吳三桂為了女色而破家叛明，身敗名裂；一方面則對(duì)陳圓圓表示了同情，讓一代美人名留史冊(cè)。其中有的詩句，含有反話正說之意，顯得比較含蓄。
第二層(最后一段):榮貴總難常
　　君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生鳥自啼，屟廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。
前四句是說，你看不見那吳王在館娃宮與西施過著雙棲不離的鴛鴦般生活，還嫌對(duì)西施看得不夠；可是，歷史無情，吳國速亡，采香徑已是人跡不到，只留塵土與鳥鳴了；那響屟廊也早已沒人走，吳宮都已荒廢了。館娃，即吳宮中的館娃宮，為吳王夫差所筑，專為與西施共宿之處，遺址在今吳縣靈巖山。
香徑，即采香徑，在今蘇州市西。屟(xiè泄)廊，《清一統(tǒng)志》:“響屟廊，以梗梓籍其地，西施步屟繞之，則有聲，故名?！睂?，古代女子鞋子的木底。
后四句說，天下人都為舊朝(明)換新朝(清)犯愁之際，漢中吳藩(吳三桂曾開藩于漢中南鄭)卻珠歌翠舞，歡樂異常；請(qǐng)君不要開唱詠嘆吳宮盛衰之歌吧，功名富貴總像日夜東流的漢水逝而不長的。這里的換羽移宮，原指古代七音中的兩個(gè)樂聲羽與宮，換羽移宮，即指樂聲之變化。此暗喻朝代的更替，三桂降清，清立明滅。古梁州，即漢中之南鄭，古梁洲之治所，吳三桂曾在此開藩。吳宮曲，指吳王夫差時(shí)的歌曲，或指詠嘆吳宮盛衰的歌曲。漢水，吳三桂開藩的南鄭正臨著漢水。詩人在此化用了李白《江上吟》詩句：“功名富貴若長在，漢水也應(yīng)西北流。”
這是全詩最后一段文字，中心內(nèi)容是：用歷史上吳國興亡之事例，借喻吳三桂的成敗之事，揭示一條人生哲理：富貴似水流，榮華總無常。詩尾化用了李白《江上吟》詩意，更清楚說明了這一用心?！秴窃娂[》的編者更進(jìn)一步認(rèn)為：“此一段再詠嘆之，若預(yù)知三桂有覆滅之禍者?！边@是說詩人具有很強(qiáng)的歷史洞察力。不管詩人在當(dāng)初創(chuàng)作此詩時(shí)是否真有如此遠(yuǎn)見，歷史的事實(shí)已證明了這一點(diǎn)。從吳三桂引清兵入關(guān)到康熙十七年(1678)在衡陽稱帝之后不久，即身亡名滅，一切榮華富貴，統(tǒng)統(tǒng)付諸東流。當(dāng)然，他的“罵名”卻遺臭萬年！
這一層意思，不僅是第四段的結(jié)語，也是全詩的題旨所在，值得好好玩味。

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以下著重講一講本詩的特色，主要是：
一、本詩的思想性與局限性
這首詩仿效白居易《長恨歌》、《琵琶行》的體式，將吳三桂與陳圓圓的悲歡離合故事，用長篇歌行體演繹了出來，很有可讀性。它不僅僅記敘了吳、陳一生經(jīng)歷，而且也形象地、生動(dòng)地反映了明、清更替之際的社會(huì)重大變動(dòng)和生活圖景，具有一定的典型意義。更重要的是詩人把鋒芒指向了為個(gè)人恩怨而背叛國家的民族罪人，雖然所用手法是委婉的，但仍不失為具有批判力量和社會(huì)意義。
這些，就是本詩的思想性之所在。但毋庸諱言，詩中不無瑕疵。如對(duì)李自成等農(nóng)民起義事件及其義軍，用了蔑稱和某些仇視情緒，卻是地主階級(jí)知識(shí)分子的階級(jí)局限，不可認(rèn)同。
二、本詩的含蓄諷諭法
讀著此詩，給人一個(gè)很鮮明的印象，就是它的諷諭性。其表現(xiàn)主要有三：①委婉諷刺，寓諷于惜。詩云：“妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情；全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青?！边@是一種很有心計(jì)的寫法，即以惋惜方式對(duì)吳進(jìn)行批判，即對(duì)其為了一個(gè)愛妾竟至開關(guān)降清，弄得全家滅門，而使陳圓圓卻成了史書必記人物，給予辛辣諷刺。
②借古諷今，含蓄指斥。用吳王夫差寵幸西施而身亡國破的歷史教訓(xùn)作為本詩的結(jié)尾，也很具匠心。它對(duì)吳三桂的無恥行為，進(jìn)行譏刺與指斥，是通過講故事方式體現(xiàn)的。并且經(jīng)過含有深意的詠嘆，還預(yù)言了吳三桂逃脫不了覆滅的命運(yùn)。
③使事興慨，隱約感嘆。詩歌敘寫了陳圓圓姐妹們對(duì)圓圓發(fā)跡的艷羨。對(duì)于“受聲名累”、“競(jìng)延致”的陳圓圓深表同情；又用唐玄宗思寵梅妃的典事，含蓄而隱約地流露了似福實(shí)禍、名寵實(shí)哀的慨嘆。
其實(shí)，通過客觀地記敘某人、某事而反映國家的興亡之感慨，也是本詩含蓄的一種表現(xiàn)。
三、歌行的近體化
這是一首長篇歌行體詩歌，但全詩的寫法，帶有若干明顯的近體詩的特色。諸如：
①喜用對(duì)仗。全篇詩語，運(yùn)用工對(duì)、寬對(duì)或流水對(duì)等的駢驪句，約在十聯(lián)以上，其中對(duì)仗工穩(wěn)的也有四五聯(lián)。比如：“斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡”;“全家白骨成塵土，一代紅妝照汗青”;“香徑塵生鳥自啼，屟廊人去苔空綠”與“遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕欄”等等。它加強(qiáng)了語言效果，也使詩歌增加格律詩的特色。
②尚協(xié)平仄。原來古體詩和歌行體，并無“協(xié)平仄”的要求，但要押韻，并允許轉(zhuǎn)韻。但此詩多處出現(xiàn)講求平仄相協(xié)的律句或律聯(lián)，多數(shù)是對(duì)仗句，也有一些非對(duì)仗句，也有協(xié)平仄的。因此，讀此詩，富有節(jié)奏感和韻味。
③講究藻飾。辭藻華美，幾乎是此詩在語言上的一個(gè)明顯特色。全篇綺麗詩語比比可見，藻飾痕跡明顯，文辭錦繡，其語言風(fēng)格及其情韻，幾乎可稱得上哀艷。