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| 詩(shī)文 | 《詠霍將軍北伐(節(jié)選)·[南朝]虞羲 |
| 釋義 | 《詠霍將軍北伐(節(jié)選)·[南朝]虞羲[南朝]虞羲 位登萬(wàn)庾積,功立百行成。 天長(zhǎng)地自久,人道有虧盈。 未窮激楚樂,已見高臺(tái)傾。 當(dāng)今麟閣上,千載有雄名。 虞羲,字子陽(yáng),梁朝會(huì)稽余姚人。生年不詳,死于梁武帝天監(jiān)年間。歷史記載,他七歲能文,頗有文藻,有文集十一卷行于世。《詠霍將軍北伐》是一首盛贊漢朝名將霍去病北伐匈奴,建立豐功偉業(yè)的詩(shī)。全詩(shī)激昂慷慨,富于愛國(guó)情懷。沈德潛評(píng)之為:“不為纖靡之習(xí)所囿,居然杰作?!笔呛苤锌系摹?/p> 劉若愚先生說(shuō):“中國(guó)詩(shī)人表現(xiàn)個(gè)人的情感,但他們常常能超越于此。他們把個(gè)人的感情放在一個(gè)更為廣闊的宇宙或是歷史背景來(lái)觀察,因而他們的詩(shī)歌往往給人以普遍的非個(gè)人的印象?!?《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)精神》)“天長(zhǎng)地自久,人道有虧盈”正是以廣闊的宇宙為背景對(duì)人事進(jìn)行觀察的,因此,它具有普遍的意義和哲理價(jià)值。 所謂“人道”,指人界,人世間;“虧盈”,指盛衰。意思是說(shuō),宇宙是永恒的,而人事則處于不停變化的盛衰之中。古語(yǔ)中的“社稷無(wú)常奉,君臣無(wú)常位?!?、“物壯則老”等意思與此相近。既然“人道有虧盈”、“盛年不常再”,人們就應(yīng)該珍惜盛年,并憑借盛年去建功立業(yè)。正如該詩(shī)的結(jié)尾所指出的那樣:“未窮激楚樂,已見高臺(tái)傾。當(dāng)令麟閣上,千載有雄名?!比欢?,詩(shī)的語(yǔ)言具有多義性?!疤澯边€可當(dāng)困難與順利、挫折與成功講。別林斯基說(shuō):“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn),有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫過(guò)沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林?!庇蒴嗽伝羧ゲ”狈ピ跀懫渎晞?shì)浩大的行軍陣容,艱難困苦的戰(zhàn)斗之后發(fā)出了這番議論。取得了勝利,修建了高樓深院,居于高隆的地位,功蓋萬(wàn)人上,倉(cāng)儲(chǔ)千石粟,但要知道“人道有虧盈”,人間之道盛衰很快,“未窮激楚樂,已見高臺(tái)傾”。激越的楚樂還沒有奏完,高臺(tái)已經(jīng)傾圮,可見生前的富貴是短暫的,而死者的榮名卻流傳不衰,“當(dāng)今麟閣上,千載有雄名”。這詩(shī)從“天長(zhǎng)地久”與“人道虧盈”的對(duì)比中,揭示了宇宙、人生的規(guī)律,又從“高臺(tái)傾”與“有雄名”的對(duì)比中警醒人們不要貪圖短暫的富貴,而要想到長(zhǎng)久的功業(yè),既否定了行樂及時(shí),又反對(duì)無(wú)所作為,見解頗為卓絕。 |
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