我從來沒有為誰唱過頌歌。
誰也不曾支配過這個(gè)地球。
只有他說過：世界是一個(gè)家庭。
他這樣說，高高地舉起一只手。

我從來不曾被英雄的頌歌迷惑。
我的血管也從來不曾這樣跳動(dòng)。
我多么幸福：在那陰暗的時(shí)期
我曾經(jīng)和他懷著同樣的感情。

不僅我們這些在他周圍的人，
甚至于連大象也猜想不透：
辛比爾斯克一個(gè)平常的孩子
竟然成了他的祖國的舵手。

在波濤的怒吼聲里開辟著道路，
他有些嚴(yán)厲，然而也親切溫和，
他按照馬克思主義不斷地思考，
但他完成的卻是列寧式的創(chuàng)造。

不！這不是斯杰卡的隨心所欲！
也不是普加喬夫式的造反稱王！
一切都僅僅憑據(jù)人間的法律，
他從不隨意把人槍斃、冤枉。

他的智慧充滿了無限的勇氣，
只要他的雙手把握住了舵輪，
陣陣的波浪就會(huì)在海角上粉碎，
讓出了道路給巨大的船只前進(jìn)。

同他一起，風(fēng)暴有什么可怕？
他是掌舵的人，也是船長。
整個(gè)的黨都是他的水手，
他們來自各個(gè)不同的地方。

你不慣于航海也不必膽怯，
當(dāng)他們終于踏上了陸地，
他們將要實(shí)現(xiàn)最忠實(shí)的誓言，
把指示航路的明燈點(diǎn)起。

不是我，是另一種命運(yùn)的詩人
那時(shí)候?qū)⒄驹谀銈冎虚g，
他將要用另一種新的語言
向你們朗誦贊美斗爭的詩篇。

他將要說： “只有這樣的舵手
曾經(jīng)把他的心靈在斗爭中鍛煉。
從來沒有人看見過的大陸，
只有他才能夠給世界發(fā)現(xiàn)?！?br>

(孫瑋 譯)

葉賽寧早期(1910—1918)抒情詩以謳歌俄羅斯田園風(fēng)光為主題，充滿對(duì)故鄉(xiāng)大自然的陶醉和對(duì)“莊稼漢的天堂”的憧憬；而在創(chuàng)作中期(1919—1923),即“精神危機(jī)”時(shí)期，因不能充分了解城鄉(xiāng)聯(lián)盟的歷史必然性，他感到田園“烏托邦”的破滅， 曾一度頹廢、沉淪；但在晚期(1924—1925),當(dāng)他接觸了新的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷了歐美六國之行及完成了外高加索之行后，思想有了巨大變化，不再迷戀宗法制的舊農(nóng)村，加深了對(duì)革命的理解，在創(chuàng)作主題上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折：由贊美自然轉(zhuǎn)為直接歌頌時(shí)代，歌頌革命，歌頌革命領(lǐng)袖。寫于一九二五年一月列寧逝世一周年之際的《大地的船長》,便是這一時(shí)期的代表作之一。
蘇聯(lián)二十年代初，用象征手法對(duì)列寧形象進(jìn)行藝術(shù)概括的詩歌十分盛行。不少人往往對(duì)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖進(jìn)行極度抽象的拔高，甚至“超凡脫俗”的神化。在塑造列寧形象的詩歌中以馬雅可夫斯基、別德內(nèi)、葉賽寧的詩歌最成功。他們共同的特點(diǎn)是首先突出革命，而把列寧作為與革命事業(yè)不可分割的一個(gè)普通革命者來歌頌。馬雅可夫斯基和葉賽寧是較早采用“船長”、“舵手”這樣的形象比喻的詩人。前者在著名的長詩《弗·依·列寧》中，把列寧比作“手握舵輪的領(lǐng)航員”,后者則在《大地的船長》中把列寧比作無產(chǎn)階級(jí)革命航船的“船長”和“舵手”,他帶領(lǐng)全體“水手”——布爾什維克黨員為人類社會(huì)發(fā)現(xiàn)了“新大陸”——共產(chǎn)主義。在葉賽寧的筆下，革命領(lǐng)袖列寧既沒被神化，沒以救世主的姿態(tài)出現(xiàn)，也不同于歷史上農(nóng)民起義的領(lǐng)袖；而是“最富有人性的人”,一個(gè)與虛偽、殘暴無緣，自然而樸實(shí)的人。這個(gè)“辛比爾斯克一個(gè)平常的孩子”,待人“嚴(yán)厲”卻又“親切溫和”,他從不隨心所欲，恣意妄為，而是“一切都僅僅憑據(jù)人間的法律”,“在那陰暗的時(shí)期”,他和詩人“懷著同樣的感情”。在這首具有總體象征意義的詩作中，詩人熱情地歌頌了革命領(lǐng)袖的歷史作用，表達(dá)了自己對(duì)祖國前途、人生和命運(yùn)的思索。
《大地的船長》雖然是首政治抒情詩，卻沒有洪鐘大呂式的吶喊，也沒有冗長、抽象的議論；沒有華麗的詞藻，也沒有故作的恭維。詩人在這里表現(xiàn)出他一如既往的藝術(shù)風(fēng)格，用樸素的語言，生動(dòng)形象的比喻，抒發(fā)了對(duì)革命領(lǐng)袖真摯的感情。詩的形象、意境和氣氛都洋溢著時(shí)代的精神。第一、二詩節(jié)的句首重疊及四、五詩節(jié)的排比、對(duì)別等句法辭格的使用，構(gòu)成詩歌開闊、舒展的旋律型，有力地加強(qiáng)了感情的表達(dá)。象在《我沿著初雪漫步……》中一樣，詩人在《大地的船長》中也是直抒胸臆；前者好比歌劇作品中抒情主人公的詠嘆調(diào)，后者則可比作帶抒情性的宣敘調(diào)。同樣是謳歌革命領(lǐng)袖列寧；馬雅可夫斯基的詩筆象一只音色輝煌、高亢而嘹亮的小號(hào)，而葉賽寧的詩筆則猶如一只音色甜美，柔和而婉轉(zhuǎn)的長笛。
原文詩共十個(gè)詩節(jié)，孫瑋原來的譯文缺第五詩節(jié)。這一詩節(jié)的補(bǔ)正至關(guān)重要。詩人在這詩節(jié)里把無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖列寧與俄國歷史上兩位杰出的農(nóng)民革命領(lǐng)袖斯切潘·拉辛(1630—1671,斯杰卡是他的小名)和葉梅里揚(yáng)·普加喬夫(1742—1775)相比較，用這兩位頓河哥薩克出身的農(nóng)民領(lǐng)袖的局限性反襯出無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的英明。

(王建清)