城市們總顯得那么精明
樓廈們總顯得那么拘謹
可大自然隨意便是畫面
處處意識流
流得滿目青幽
流得處處絕筆

那山有姓名
那水有輩分
山山水水都仁義而厚道
溫柔著你的心和眼睛
讓你一下子
蔥綠清新了起來

于是我們愛世界
于是失望后仍然希望
于是有了歌有了愛情
于是吉普賽人到處流浪
于是詩人們世世代代清貧
用每一個銅板去遠方
去遠方追尋一個又一個夢境
去遠方放牧一個又一個幻想
這是一首獻給大自然的情歌。這首詩寫法很特別，它擺脫了慣常的對自然波光流嵐、青峰綠樹的描寫，它重的不是形，而是神，不光是美，更有“善”。一句話，詩人對自然的態(tài)度就是她對人世的態(tài)度。所以，這首詩表面上看空凈、通脫，而骨子里卻是這“沖淡自處”掩蓋下的靈魂的焦慮和不安。
詩人是將自然的風神意態(tài)當做一種人格、一種處世態(tài)度來向往的?！俺鞘袀兛傦@得那么精明/樓廈們總顯得那么拘謹”,這既是對城市生活空間的不適感，更是對人與人之間那種無聊的爭斗、猜忌、人格異化的批判?？纱笞匀粎s是那么開放，那么包容百川，處處皆是美妙的圖畫，處處皆可安撫弱小的心靈，它“山山水水都仁義而厚道”。用仁義和厚道去評判大自然的品格，我們的確還沒有見到過，這實在是一種道德和倫理上的對人世的不動聲色的嘲諷。這里的大自然顯然是人格化、倫理化了。接下來，詩人寫的大自然就是本來意義上的大自然了。有了前面的對流行的處世原則的批判，我們就不難體味為什么“詩人們世世代代清貧/用每一個銅板去遠方”,那實在是“少無適俗韻，性本愛丘山……久在樊籠里，復得返自然”(陶淵明《歸園田居》)的心態(tài)所致??！但愿我們的現(xiàn)實人生像淳厚慷慨坦蕩的大自然一樣吧，那樣誰還只能去“去遠方追尋”美麗的夢，“去遠方放牧”美麗的幻想呢？
這首小詩筆墨簡潔，但寓意飽滿。當然，你也可以將此詩只看做詩人對大自然的歌頌、依戀，怎么看都無妨它的韻味。阿曲強巴