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| 詩文 | 天地所以信萬物,圣人所以安天下,只是一個(gè)“常”字。常也者,帝王所以定民志者也。常一定,則樂者以樂為常,不知德;苦者以苦為常,不知怨。若謂當(dāng)然,有趨避而無恩仇。非有大奸巨兇不敢輒生饜足之望、忿恨之心。何則?狃于常故也。故常不至大壞極敝,只宜調(diào)適,不可輕變。一變則人人 |
| 釋義 | 天地所以信萬物,圣人所以安天下,只是一個(gè)“?!弊?。常也者,帝王所以定民志者也。常一定,則樂者以樂為常,不知德;苦者以苦為常,不知怨。若謂當(dāng)然,有趨避而無恩仇。非有大奸巨兇不敢輒生饜足之望、忿恨之心。何則?狃于常故也。故常不至大壞極敝,只宜調(diào)適,不可輕變。一變則人人【名句】天地所以信萬物,圣人所以安天下,只是一個(gè)“?!弊?。常也者,帝王所以定民志者也。常一定,則樂者以樂為常,不知德;苦者以苦為常,不知怨。若謂當(dāng)然,有趨避而無恩仇。非有大奸巨兇不敢輒生饜足之望①、忿恨之心。何則?狃于常故也。故常不至大壞極敝,只宜調(diào)適,不可輕變。一變則人人生覬覦心②,一覬覦則大家引領(lǐng)垂涎,生怨起紛,數(shù)年不能定。是以圣人只是慎常,不敢輕變。必不得已,默變不敢明變,公變不敢私變,分變不敢溷變③。 【譯文】天地所以能取信于萬物,圣人之所以能安天下,就在于一個(gè)“?!弊帧35?,是帝王用來安定民志的方法。經(jīng)常處于固定不變的環(huán)境中,快樂的人以為快樂是天經(jīng)地義不會(huì)改變的,不會(huì)因此感謝誰;痛苦的人以為痛苦也是天經(jīng)地義不可改變的,不會(huì)去怨恨誰。對(duì)于苦樂,人們會(huì)看做是當(dāng)然的,雖有趨樂避苦的事出現(xiàn),但不會(huì)感激誰,仇恨誰。不是大奸巨兇不敢產(chǎn)生不滿足的欲望和忿恨的情緒,為什么呢?只是習(xí)慣于常道罷了。因此常道如果沒有到大壞極弊的程度,只宜適當(dāng)調(diào)節(jié),不可輕易改變。一變則人人會(huì)產(chǎn)生非分的希望,一有了非分的希望,則會(huì)人人引領(lǐng)垂涎、生怨起紛,幾年都安定不了。因此圣人只是慎重地對(duì)待常道,不敢輕易變更。迫不得已時(shí),暗暗地改變,不敢明顯地改變;公開改變,不敢私下里改變;分步改變,不敢雜亂地改變。 注釋 【注釋】①饜足:滿足?!梆悺鄙弦擅撘弧盁o”字?!、谟J覦(jìyú):非分的希望或企圖?!、垆?hùn):混亂。 |
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