征知，則緣^①耳而知聲可也，緣目而知形可也。然而征知必將天官^②之當簿^③其類^④,然后可也。(《荀子·正名》)

【注釋】?、倬墸和ㄟ^。②天官：指耳、目、口、鼻、形體等感覺器官。③簿：通“薄”,接近、接觸。④類：指感知的對象。
【譯文】　思維有判斷外界事物和產(chǎn)生認識的能力。這樣，人通過耳朵可以感知聲音，通過眼睛可以感知形狀。然而，這種能力必須靠感官同各類事物接觸以后才能夠產(chǎn)生。
【評說】　這里，荀子揭示了思維形成的過程：必須先由感覺器官(耳、目等)接觸外界事物(聲、形等),以獲得感性認識，繼而通過大腦的理性思考，對感性認識進行分析與綜合，產(chǎn)生理性認識，這是思維形成的一般過程。他認為思維能對感覺得來的認識加以辨別、驗證，在這里他粗略地探索到了人的認識規(guī)律：理性認識依賴于感性認識，感性認識先于理性認識。當然他的這種認識還是不十分明確的，他只是強調(diào)了思維的來源是感覺，“天官”所得到的感覺乃是知識的原料；沒有原料，便無所知。