一顆沙中看出一個(gè)世界，
一朵花里看出一座天堂，
把無限放在你的手掌上，
把永恒在一剎那間收藏。

追求無限、永恒、至美和不朽是人類根深蒂固的精神本能。熱愛生活，熱愛自然，熱愛美和真理的布萊克在精致的小詩《天真的預(yù)示》中，用詩人敏感豐富的情愫和冷靜深沉的理智，提出了微觀和宏觀、有限和無限、短暫和永恒的辯證關(guān)系的哲理命題。
同人們把無限、永恒當(dāng)作純粹的空洞的形式而游戲人生或者把其視為統(tǒng)治萬物的巨大神秘力量而崇敬、恐懼的心態(tài)不同，布萊克用兩對(duì)具象“一顆沙”、“一個(gè)世界”;“一朵花”、“一座天堂”揭橥了形而上的有限和無限、微觀和宏觀、小和大、短暫和永恒的意象。由于小和大、短暫和永恒、有限和無限與宇宙、自然、物質(zhì)、生命運(yùn)動(dòng)的一致性和辯證發(fā)展關(guān)系，人們認(rèn)識(shí)到小是大的基礎(chǔ)，大是由小所積成并互相滲透，互相轉(zhuǎn)化，事物的精細(xì)毫末，一點(diǎn)一滴構(gòu)成了恢弘偉大。同理，有限與無限，短暫與永恒亦然。與此同時(shí)，詩人還表現(xiàn)出博大精神的灑脫和豁達(dá)。千百年來，作為萬物之靈，人的偉大與渺小一直困惑著人類。人在無限與永恒面前感到渺小、惶恐、悲哀和震驚；又在能夠追求無限和永恒之中感到精神和自由意志的擴(kuò)張，傲岸偉大之感便由之產(chǎn)生；正是在追求過程中產(chǎn)生的虛無、恐懼、不幸和悲慘敦促人們?cè)趧?chuàng)造的騷動(dòng)中尋求精神的家園。布萊克的“把無限放在你的手掌上，把永恒在一剎那間收藏”不僅是對(duì)童稚天真、人類未來的歌頌贊美，而且也是對(duì)人本體、人類世界光明前景的憧憬向往和人的奮斗精神的歌詠贊嘆。這就回歸到標(biāo)題“天真的預(yù)示”,如果說是對(duì)兒童的贊美歌頌還不夠，作為人類在浩瀚的宇宙與悠久的歷史面前，想要描述和分析永恒和無限似乎是一種無根據(jù)的、天真的行為。但是，詩人就是在單純、常見的具象中，完成了瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的凝煉升華，反映出哲學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)的命題，人在黑暗神秘的無限中求索奮斗，在勞動(dòng)與創(chuàng)造的剎那間獲得永恒。這無疑是對(duì)人本精神的謳歌和弘揚(yáng)。
《天真的預(yù)示》運(yùn)用簡(jiǎn)潔平易的語言表達(dá)深邃的思想，聯(lián)想自然、形象，尤其是用具象間的反差形成對(duì)比，使意象的創(chuàng)造富有底蘊(yùn)?！耙活w沙”、“一朵花”,“一個(gè)世界”,“一座天堂”,具有豐富的隱喻，蘊(yùn)藉凝縮了深刻的歷史感與奮斗創(chuàng)造的啟示力量。