? ? ? 典源出處?《舊唐書 · 牛僧孺?zhèn)鳌罚骸皶r中尉王守澄用事，多納纖人，竊議時政，禁中事密，莫知其說。一日，延英對宰相，文宗曰：‘天下何由太平，卿等有意于此乎？’僧孺奏曰：‘臣等待罪輔弼，無能康濟(jì)，然臣思太平亦無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散； 上無淫虐， 下無怨(du); 私室無強(qiáng)家，公議無壅滯。雖未及至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及?！?/span> ?
釋義用法?唐文宗時，有一些小人竊議朝政，于是唐文宗在延英殿召見宰相，問如何才能使天下太平。牛僧儒回答說，太平盛世并無一定的標(biāo)準(zhǔn)，而今沒有內(nèi)憂外患，政通人和，雖未到極盛時期，也可稱之為小康了。后用此典指統(tǒng)治者粉飾太平。
用典形式
【無象太平】 宋·蘇軾：“無象太平還有象，孤煙起處是人家?！?/p>
【太平無象】 宋·陸游：“太平無象今有象，窮虜何地生煙塵?！?明 ·唐寅：“食祿有方生樂土，太平無象是豐年?！?/p>
【太平氣象】 宋·陸游：“太平氣象君知否，盡在豐年笑語中?！?/p>
【太平有象】 宋·陸游：“太平有象人人醉，造物無私處處春?！?/p>