夫心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不修飾，則邪惡入之。人咸知飾其面，而莫修其心，惑矣！夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡將何容焉？故攬照拭面，則思心之潔也；傅脂，則思心之和也；加粉，則思心之鮮也；澤發(fā)，則思心之順也；用櫛，則思心之理也；立髻，則思心之正也；攝髻則思心之整也。

【注釋】蔡邕yōng:字伯喈，陳留圉(今河南杞縣)人，東漢文學(xué)家、書法家。著有《蔡中郎集》傳世。其女蔡文姬深得父傳，精通詩文音律，為漢末著名才女。致飾：給予修飾。攬照：攬鏡自照。傅脂：涂脂于面。澤發(fā)：洗頭使之光潤。櫛：zhì,梳子。髻：梳在腦后或頭頂?shù)陌l(fā)式。攝鬢：整理鬢角的頭發(fā)而使之整齊。
【譯文】人的心靈就像人的頭和臉一樣，因此一定要給予修飾。臉一旦不修飾，就會被塵垢弄臟；心一旦不修飾，邪惡的欲念就會乘虛而入。人們都知道要修飾自己的臉面，卻不修飾自己的心靈，真糊涂??！況且臉面如不加修飾，愚蠢的人也能認為很丑；心靈如不加修飾，賢明的人認為是很壞的事。被愚蠢的人認為丑還稍好一些，被賢明的人感到很壞就無地自容了。所以，在對鏡擦拭臉面的時候，要想到保持心靈的潔凈；涂脂的時候，要想到保持心靈的調(diào)和；加粉的時候，要想到心靈的鮮麗；洗頭發(fā)的時候，要想到心靈的柔順；梳理頭發(fā)的時候，要想到心靈有條理；盤起發(fā)髻的時候，就應(yīng)該想到心靈的端正；整理鬢角的頭發(fā)的時候，就要想到心靈的肅穆專注。
【評析】蔡邕少以孝聞，博學(xué)多識，文章典雅，尤以擅寫碑志著稱。他不僅自身多才多藝，還傾注心血精心栽培出千古才女蔡文姬。他不僅教育女兒學(xué)習(xí)音律和文學(xué)，而且還教育女兒在修身和養(yǎng)心上痛下功夫。他告誡女兒不僅要把養(yǎng)心與梳洗視同一理，而且要把養(yǎng)心的功夫貫穿到梳洗的每一個動作過程之中，使梳洗的過程變成了容貌和心靈都同時得到凈化和放出光明的過程。慈父之心如此精致、絕俗；正因擁有這樣的家學(xué)，才在史上父女同輝，成千古絕唱。