曹德

題淵明醉歸圖

先生醉也，童子扶著。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調(diào)欲唱些，俗事休說^②。問青天借得松間月，陪伴今夜。長安此時春夢熱^③,多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢^④,腰曾折，遲了也，去官陶靖節(jié)。


【注釋】①三棒鼓聲頻：元代行乞時唱的時令山調(diào)。②俗事：塵俗事物。這里指追逐名利之事。③春夢：富貴夢。比喻好景不長，如春光易逝。④比及：等到。攢：聚在一起。
【鑒賞】陶淵明是東晉有名的田園詩人，他不堪官場黑暗，棄官歸隱的舉動為后人所推崇。此曲是曹德觀《淵明醉歸圖》后，有感于當時的現(xiàn)實而作的。
一棒首先從畫面寫起。畫上展示的是陶淵明的醉態(tài)，一個童子攙扶著他。然后由畫面生發(fā)開去，介紹了陶淵明其人，他以詩酒、山歌自娛，有詩就寫幾首，沒酒就再去賒些來，鄉(xiāng)間的山歌、小調(diào)閑來也哼幾句，只是世事不問，俗事不談。通過這些描寫，那不滿現(xiàn)狀、不與世俗同流合污的隱者陶淵明的形象就出現(xiàn)在我們面前，從作者的描寫中我們也不難看出他對陶淵明由衷的贊賞。

二棒寫作者觀畫的聯(lián)想。陶淵明邀青松為伴，又向青天借來明月，醉眠于松間月下，他是多么高潔，脫俗！ 而就在這個時候，京都長安城中有多少官兒們正做著飛黃騰達的美夢，他們不知道，那最終不過是一枕黃粱，而青春年華卻在其間耗盡，或許官帽戴上之時，對鏡一照，才發(fā)現(xiàn)已是白發(fā)如雪，就是頭上的烏紗帽也遮不住。比起陶淵明來，哪個值，哪個又不值？這里作者又通過鮮明的對比，進一步贊頌了陶淵明的高潔，諷刺了那些得勢朝官，從中人們不難得出為官哪有歸隱好的結(jié)論。
三棒進一步勸說那些未得勢的小官早日歸隱。這里引用了陶淵明“攢眉而去”及“不為五斗米折腰”的故事。相傳，曾與陶淵明有交往的慧遠法師在廬山東林寺創(chuàng)建了佛門白蓮社(曲中的“廬山社”即指此),與陶淵明同為“潯陽三絕”的周續(xù)之在《廬山記》中說：“遠師勉令陶潛入蓮社，淵明攢眉而去。”“攢眉去”是拒絕遁入空門之意，曲中“眉未攢”則表示已經(jīng)入了空門?！安粸槲宥访渍垩钡墓适乱褳槲覀兇蠹宜煜?，不過曲中的“腰曾折”表明腰已折。作者奉勸那些未得勢的小官，不要舍不得丟下眼前的區(qū)區(qū)官職，否則，如果一生都不得志，一輩子只能做個小官，到晚年希望破滅，懷恨遁入空門，到那時，已嘗盡低眉折腰、屈身事人、看人臉色的屈辱，再想歸隱，未免也太晚了，倒不如趁現(xiàn)在還沒飽受這些屈辱，趕快效法陶淵明，辭官歸隱，還能留下一個“靖節(jié)”的好名聲。
此曲寫了三種人物的三種心態(tài)，通過對比，我們不難看出作者贊賞陶淵明、嘲諷得勢者、勸人歸隱的意圖。此曲在語言上也很有特色，不加修辭，通俗易懂，顯得十分樸實、自然。