鮑照

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。不見柏梁銅雀上，寧聞古時(shí)清吹音？

鮑照樂府詩今存八十馀首，最具藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的要算《擬行路難》十八首。顧名思義，《擬行路難》當(dāng)為樂府古題《行路難》的擬作，后者本屬漢代民歌，古辭已佚，據(jù)《樂府解題》載其大旨為“備言世路艱難及離別悲傷之意”。這十馀首詩涉及不同的題材內(nèi)容，體式、風(fēng)格不盡一致，并非一時(shí)一地之作。但都是對(duì)人生苦悶的吟唱，都是七言歌行。
本篇為開宗明義第一章，感年光易逝，空悲無益，不如排憂行樂，帶有序曲的性質(zhì)。詩共十句，而直抒胸臆的是后六句，尤其是“愿君裁悲且減思”一句，它表明這組詩的創(chuàng)作目的是用來排遣悲思的。什么悲思？就是上二句說的韶華不再、時(shí)序流逝(“紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉”),透過一層，則是志士年光過盡、功名未立的悲哀。如何排遣？行樂和放歌。
關(guān)于行樂，詩人用倒折之筆，將這意思用四個(gè)排句置于全詩的開頭：“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾”——盛以金杯的美酒，包裝華麗的古琴，彩繡芙蓉的羽帳，葡萄圖案的錦被，要之，美食、美聽、美麗的陳設(shè)，這總可以忘憂了吧！然而不然，所以要說放歌——“聽我抵節(jié)行路吟”!不必把悲思?jí)阂衷谛牡?，要讓它釋放，痛痛快快地釋放。君不見曾是歌舞勝地的漢武帝柏梁臺(tái)、魏武帝銅雀臺(tái)，而今皆歸沉寂，哪里還有清歌妙舞呢？我的歌聲也不會(huì)比它們更持久，我要抓緊唱，諸君就抓緊聽吧！
這支序曲寫得不壞。首先用四個(gè)充斥精美名物、色彩繽紛的排句轟炸，造成一種富麗堂皇的假象，再推出“紅顏零落”等句，以見追求享樂并不能裁減歲月虛度的悲哀，最后歸到“聽我抵節(jié)行路吟”的主意上來。立意單純，卻表明了詩歌具有一種重要功能，那就是在釋放積郁的同時(shí)，產(chǎn)生出審美愉悅的功能，令人想到《毛詩序》名言：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，故不知手之舞之，足之蹈之”,古今中外，概莫能外，難怪烏克蘭詩人謝甫琴柯一往情深地嘆道，“我的歌啊，我的歌”。
詩系齊言，采用了賦體鋪排的手法，又運(yùn)用了散文化的語助詞“之”,連貫而下，一氣鼓蕩，淋漓豪放，“如五丁鑿山，開人世所未有。后太白往往效之?！?沈德潛)