利中取大，害中取小
《大......
甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美
《墨子》 佚文：“甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美?！?【鑒賞】 《墨子》“甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美”的名言，顯示......
是久與是不久同說(shuō)
《經(jīng)下》第183條 是是之是與是不是之是同，說(shuō)在不殊。 《經(jīng)說(shuō)下》 是不是，則是且是焉。今是久于是，而不于......
不能而不害
《經(jīng)下》第106條 不能而不害，說(shuō)在容。 《經(jīng)說(shuō)下》 舉重不舉針，非力之任也。為握者之奇偶，非智之任也。若......
同異交得
《經(jīng)上》第89條 同異交得仿有無(wú)。 《經(jīng)說(shuō)上》第89條 同異交得： 于富家良知，有無(wú)也。比度，多少也。蛇蚓旋......
兩而無(wú)偏
《經(jīng)上》第85條 欲正權(quán)利，且惡正權(quán)害。 《經(jīng)說(shuō)上》 權(quán)者兩而勿偏。 【鑒賞】 墨家“兩而勿偏”的名言，體......
凡興利，除害也
《大......
興利除害
《尚同中》 將以為萬(wàn)民興利除害，富貴貧寡，安危治亂也。 【鑒賞】 “興利除害”的名言，是墨子盡力實(shí)現(xiàn)的......
挈泰山越河濟(jì)
《兼愛(ài)中》今天下之士君子曰： 然，乃若兼則善矣。雖然，不可行之物也，譬若挈泰山越河濟(jì)也。子墨子言： 是......
非人必有易
《兼愛(ài)下》 子墨子曰： 非人者必有以易之。若非人而無(wú)以易之，譬之猶以水救水，以火救火也，其說(shuō)將必?zé)o可焉......
一目視，不若二目視
《尚同下》 古者有語(yǔ)焉，曰，一目之視也，不若二目之視也。一耳之聽(tīng)也，不若二耳之聽(tīng)也。一手之操也，不若......
民生為甚欲
《尚賢中》 今王公大人，欲王天下，正諸侯，夫無(wú)德義，將何以哉？其說(shuō)將必挾震威強(qiáng)，今王公大人，將焉取挾震......
明小不明大
《尚賢下》 而今天下之士君子，居處言語(yǔ)皆尚賢，逮至其臨眾發(fā)政而治民，莫知尚賢而使能，我以此知天下之士......
官無(wú)常貴，民無(wú)終賤
《尚賢上》 古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，......
駕而不脫，張而不弛
《三辯》 程繁問(wèn)于子墨子曰：“夫子曰，圣王不為樂(lè)。昔諸侯倦于聽(tīng)治，息于鐘鼓之樂(lè)。士大夫倦于聽(tīng)治，息于......
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