[唐]戎昱

雖聽采蓮曲，詎識(shí)采蓮心？漾楫愛花遠(yuǎn)，回船愁浪深。煙生極浦色，日落半江陰。同侶憐波靜，看妝墮玉簪。
《采蓮曲》,宋·郭茂倩《樂府詩集》屬《清商曲辭》,為南朝梁武帝蕭衍所制《江南弄七曲》之一后人擬作頗多。
戎昱是在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。但可貴的是他卻能獨(dú)辟蹊徑，不落窠臼，唱出前人所未唱的新聲，使曲子內(nèi)容更豐富，刻畫更入微，格調(diào)更高雅。細(xì)察前人對(duì)采蓮女的刻畫，不過是“紅花玉面兩相似”,“發(fā)花田葉芳襲衣”,“荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣”,“露花時(shí)濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿”,“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”等等，只是寫了“臉色”、“衣香”而已。這些，在戎昱看來，皆未免膚淺、庸俗，因而抗顏發(fā)聲，以反問之詞、批評(píng)之語唱出了不同凡響的“雖聽采蓮曲，詎識(shí)采蓮心？”其立意、格調(diào)使人耳目一新。大凡為詩為文，著重立意。因?yàn)椤耙狻笔窃娢牡摹办`魂”、“統(tǒng)帥”。明朝人黃子肅在《詩法》中曾說：“意者一身之主也。”王船山在《船山遺書·夕堂永日緒論》中說：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！庇纱丝梢娫娢闹獾闹匾９沤裨娢闹艹蔀榍Ч沤^唱者，無不首在立意。戎昱跳出前人窠臼，置“臉色”、“衣香”于不顧，而深入一層地寫采蓮女之“心”,正是他立意高人一籌的表現(xiàn)。試將“漾楫愛花遠(yuǎn)”與“桂楫蘭漿浮碧水”相比，哪一個(gè)內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，不言自明。再將“回船愁浪深”與“游戲五湖采蓮歸”相比，哪一個(gè)刻畫生動(dòng)，細(xì)致入微？不是也昭然若揭嗎？至于“煙生極浦色， 日落半江陰”,看似寫景，一遠(yuǎn)一近，實(shí)則前句表現(xiàn)著采蓮女遠(yuǎn)觀景色的心情，而后者則為尾聯(lián)的出現(xiàn)在搭橋鋪路。諺云“強(qiáng)風(fēng)怕日落”,如無日落風(fēng)息，何來“波靜”?同時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和攝像原理告訴我們，光線需有適當(dāng)?shù)拿靼挡町惙侥茱@像。若非日落時(shí)光線為山所遮形成的一半江面顯得色彩暗淡，又怎能利用光線的差異而使半江水面形成一面鏡子似的，容采蓮女紛紛去“照容”“看妝”呢？所以“日落半江陰”,固然是在寫景，但卻另有妙用。
在尾聯(lián)中的“憐”、“看”、“墮”三個(gè)字在刻畫采蓮女的心理活動(dòng)上有著妙用。女兒心理學(xué)告訴我們，女兒們長到芳華妙齡，最大的喜好是“關(guān)起房門照鏡子”。她們?cè)谡甄R子審視自己容貌美的同時(shí)所想到的大都是自己未來美滿的婚姻、幸福的生活、家庭的歡樂等等。而平時(shí)關(guān)在房中對(duì)著巴掌大的一面銅鏡，模糊不清地照看自己的容貌，怎比得這半江陰中如鏡子般的“靜波”?憐者，愛也。于是“同侶”怎會(huì)不喜愛這能清楚地照看自己容顏的鏡子而一齊“看”自己妝扮得是否漂亮呢？因?yàn)橐吹米屑?xì)，不免探身舷外，俯首水面；這樣，頭上的玉簪怎會(huì)不滑脫頭發(fā)而墮入江水中呢？所以， “憐靜波”、“看妝”、“墮玉簪”實(shí)際上是在刻畫著采蓮女們的內(nèi)心隱秘活動(dòng)的。
因而使人感到這首《采蓮曲》的意境、格調(diào)均高于前曲，內(nèi)涵豐富，更易引起讀者的遐想并對(duì)采蓮女的未來命運(yùn)給予關(guān)注，寄予同情。采蓮女們是辛勞的，她們?cè)跒樯鐣?huì)創(chuàng)造著財(cái)富，但她們的切身問題也是應(yīng)該給予合理解決的。