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| 詩(shī)文 | 女媧城內(nèi)祭女媧 |
| 釋義 | 女媧城內(nèi)祭女媧河南省西華縣城東北十余里的聶堆鄉(xiāng),有一村名叫思都崗。據(jù)舊志記載:思都崗是女媧氏遺民思念女媧在此建都而得名的?,F(xiàn)在的思都崗村,村外的確有一個(gè)偌大的崗。此崗高丈余,崗上建有寺院,曰“龍泉寺”。寺院建于何時(shí)無(wú)詳考,今存有院門、正殿和東西配殿數(shù)間。院內(nèi)有石碑?dāng)?shù)通,其中一通為明萬(wàn)歷年間刻立,碑文曰:“西華縣北十五里許,有思都崗,女媧之故墟也?!表樦问辍段魅A縣志》也載:思都崗為“女媧氏遺民思故都,因以為名。按《水經(jīng)注》云:‘又東南過(guò)芭城茅之東北注入洧水,又南經(jīng)一故城西,世謂之思鄉(xiāng)城?!艘芍礊樗级紞??!睋?jù)調(diào)查,思都崗龍泉寺大殿內(nèi)過(guò)去曾供奉有身披葫蘆葉的女媧神像。 現(xiàn)在,從地理位置上看,女媧城在思都崗西北約一里,“崗”、“城”幾乎相連。蜿蜒起伏的女媧城城墻遺址,還隱約可見(jiàn)。調(diào)查得知,女媧城原本為女蝸寨,有東西兩個(gè)寨門。寨門上鐫刻有“女媧城”三個(gè)大字。現(xiàn)在西華縣文物管理所保存的“媧”字磚刻,也為女媧城遺物。豫東南地區(qū),舊時(shí)為防水患和匪忠,多設(shè)土寨。同為寨子,此寨為何稱之為城呢?當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō),此城為女媧所修,因女媧煉石補(bǔ)天有功,后世稱為皇媧。又傳此地也為女媧煉石補(bǔ)天處,因名為女媧城。三十年代初,女媧城因洪水毀于一旦,城中女媧閣和城南的女蝸墳也為洪水所沒(méi),曾被譽(yù)為西華八景之首的“媧城曉煙”的美景,也不復(fù)存在了。舊志載:“陳之長(zhǎng)平即女媧煉石補(bǔ)天處,今有女蝸城在焉。”女媧城“為女媧所筑之城,古老相傳,由來(lái)已久。春夏之交,城上朝煙繽紛在目。”有詩(shī)贊曰。 女媧煉石自何年? 補(bǔ)足人間缺漏天。 石屑化為城上土, 常將五色幻朝煙。 另外,《陳州府志》中還有一首明·劉景曜《女媧城上檀樹》詩(shī): 客到女媧城, 但見(jiàn)千年樹。 古怪如蛇龍, 恐逐風(fēng)雷去。 從詩(shī)文中不難想象到昔日女蝸城的勝景英姿及其久遠(yuǎn)的歷史??脊艑W(xué)者在女蝸城遺址發(fā)掘出的下水管道、器皿、陶片、爐灰以及城墻的夯土層證明:女媧城最晚也屬春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑。當(dāng)然,口傳神話中的女媧城,其建城年代自然要比考古學(xué)者所確認(rèn)的年代早得多。 昔日女媧城的風(fēng)姿已不能復(fù)現(xiàn),但作為偉大女性神的女媧形象,并不會(huì)在人民群眾的心目中泯滅。女媧神話故事仍在群眾中流傳,祭奉女媧的活動(dòng)仍流行于民間。每年的正月十二日到二十日,女媧城都有盛大的廟會(huì)。自女媧墳被黃水沒(méi)為平地以后,方圓幾百里的群眾就紛紛趕來(lái)為女媧重造新墳。善男信女們或用手捧,或用手巾包,從附近荒野帶來(lái)一懷懷黃土,久而久之,一個(gè)偌大的墳塋又矗立起來(lái)了。女媧在人們心目中的地位以及人們對(duì)女媧氏的至誠(chéng)奉信,由此可見(jiàn)一斑?,F(xiàn)行的女媧城廟會(huì),除物資貿(mào)易以外,主要的活動(dòng)是祭女媧神。擔(dān)著花籃(經(jīng)挑)的婦女們,在女媧墳前載歌載舞,以?shī)逝畫z神,使其降福人間。女媧墳前的大旗上,書有“天地全神女媧氏”字樣??梢?jiàn),女媧的神職也隨著人們的需要而擴(kuò)大了,成了萬(wàn)能的天地全神。女媧墳前香煙蔽日,求子許愿的、祈福禳災(zāi)的人們摩肩接踵,絡(luò)繹不絕。 作為偉大女性神的女媧,何以得到人們?nèi)绱耸⒋蟮某珈?,除了大家都知道的她有“補(bǔ)天”、“造人”的功業(yè)以外,還有另外的一些因素,即原始的女媧神話在流傳過(guò)程中加進(jìn)了世俗的觀念,擴(kuò)大了女媧的神職,使其成了鎮(zhèn)佑一方的保護(hù)神。這種變化,我們可以從當(dāng)?shù)亓鱾鞯脑S多“活”神話中清楚地看到。如傳說(shuō)中說(shuō)女媧神可以防匪、防水,還可以給人治病等等。 |
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