不要指著你那憨野地笑著的女兒，
對(duì)我說： “我的二女子！ 叫喚梅?！?br>
不要停下你絮著棉花的手，抬起眼：
“為甚女子都叫 ‘改’? 我就叫她 ‘喚’ 哩！”

啊，母親！ 喚著你的梅的母親
你的這些話，驚得我瞪大了眼睛。

“二女子生下來就哭不出聲！
是你大娘抱了公雞來喚我的梅?！?br>
“嘴對(duì)著嘴喚了嘛，喚活來我的梅，
你說叫個(gè)喚梅，究竟對(duì)不對(duì)？”

“這名字起好了！” (我笑什么喲？)
你卻說： “你是學(xué)生女子，不還叫了個(gè)梅？”

喚梅的母親： 多少年過去了，
你還記不記得那一個(gè)梅！

不是你把我從大路上喚回你窯里來的嗎？
不是你給了我第一陣哭聲？

能哭出聲來的孩子才能活下去，
那一天，我也叫你家的公雞嘴對(duì)過嘴？

也許只有我一個(gè)人吧，在這個(gè)世界上，
想起那天我覺著羞愧！

你拉著我的手一股勁叫喚梅呵，
你慌亂中的呼喚又催出我多少眼淚？

可是那天以后，我好好地活下來了，
像顆野果子，我也包著兜活著的滋味！

呵，母親！我長在這兒多像馬茹子啊，
顯眉顯眼的，可也叫你放心！

什么時(shí)候起，外鄉(xiāng)人問我是誰，
你就在那人面前說：“她是我的梅？”

也這么叫著我：“來！我的梅！”
我想不起來了呵，喚梅的母親！

我總是看見一個(gè)學(xué)生女子走在那溝溝底，
她就是那個(gè)在你懷里哭過的梅呵，母親！

黃土高原那片無垠的土地，無時(shí)不在呼喚著詩人的靈性。梅紹靜不是一個(gè)苦苦地找礦的人，她的礦脈到處都是。所以，她的詩很少有突然“發(fā)現(xiàn)”式的驚喜，而是素樸的、幾乎是原生在那兒的。這樣的詩，就不像黃土地上雄風(fēng)獵獵的旗，而是土地深層溫度的款款釋放?！端褪悄莻€(gè)梅》就是詩人對(duì)那片充滿母性的高原以及高原人民的贊歌，看似信手拈來，實(shí)卻意味深永。
這首詩利用了巧合的戲劇性效果。詩人先是以簡潔的筆墨為我們講了一個(gè)故事： 母親的親生女兒叫 “喚梅”,“我” 的名字里也有個(gè) “梅”。喚梅生下來哭不出聲，于是親人用公雞來“喚” 醒她哭?！皢久贰?的名字就來源于此，她的真正的生命是從公雞喚哭來做開始的。但這個(gè)故事在梅紹靜筆下放出了深刻的光束。她通過類比意識(shí)到，自己的青春和生命的意義，不也正是母親這樣善良偉大的陜北鄉(xiāng)親們 “喚” 來的嗎？在那精神被放逐的迷惘歲月，有多少知青那寒冷的心僵死的心，是被最底層的人民 “喚” 活、“喚” 暖的??！ 是他 (她) 們給了 “我第一陣哭聲”,像委屈的孩子見到父母那樣的縱情的、溫暖的哭聲！ 這就是人民偉大的母親般的撫慰，它具有起死回生的力量。正是這種無私的母愛，使千百個(gè) “我” “好好地活下來了，/像顆野果子” 倔強(qiáng)地承受了荒野的風(fēng)暴。詩人慶幸自己能遇到這樣的母親，正是在這里，她理解了非意識(shí)形態(tài)化的、本真的人民的含義。她以有這樣的 “喚著你的梅的母親” 而驕傲，她永遠(yuǎn) “就是那個(gè)梅”,那個(gè)母親的親生女兒！
這首詩構(gòu)思精巧，但不露斧痕，詩人牢牢抓住一個(gè) “喚”字，一個(gè) “梅” 字，反復(fù)詠唱，層層推進(jìn)感情，收到了格外強(qiáng)烈的抒情效果。在語言上，詩人摒棄鉛華，任憑摯情由敘事片斷牽引而一路寫開，用感嘆句和問句的頻繁出現(xiàn)，收到了奇妙的一唱三嘆效果，使詩像一首純樸委婉的信天游那樣，音逐情起，語與興趨。