《北平風(fēng)俗類征·祠祀及禁忌》:
近來狹邪家多供關(guān)壯繆像，予竊以為褻瀆正神，后乃知其不然，是名白眉神，長髯偉貌，騎馬持刀，與關(guān)像略肖，但眉白而眼赤。京師相詈，指其人曰“白眉赤眼兒” 者，必大恨，其猥賤可知。狹邪諱之，乃嫁名于關(guān)侯。坊曲倡女，初薦枕于人，必與艾豭同拜此神，然后定情，南北兩京皆然也。(《野獲編》)
娼家魔術(shù)，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名祆神，朝夕禱之。至朔望則用手帕蒙神首，刺神面，視子弟奸猾者佯怒之，撤帕著子弟面，將墜地，令拾之，則悅而無他意矣。(《清稗類鈔》)
《棗林雜俎》和集 “白眉神” 條：
教坊供白眉神。朔望用手帕針線刺神面，禱之甚謹(jǐn)，謂撒帕著人面，則惑溺不復(fù)他去。白眉神，即古洪崖先生也。
《堅(jiān)瓠補(bǔ)集》卷四 “白眉神詞”條：
教坊妓女各供白眉神，即祆神也。朔望以手帕扎神面一過，遇子弟有打乖者，輒以帕擲其面，墜地，使拾之，自然心悅而從，留戀不已，蓋厭術(shù)也。沈石田有 《白眉神詞》 曰：“禱眉神，掩神面，金針刺帕子，針眼通心愿。煙花萬戶錦排場，家家要教神主張。主張郎來不復(fù)去，夜夜笙歌無空房。帕子有靈綾一方，恩絲愛縷合鴛鴦。指郎指著春風(fēng)香，一絲一縷一回腸?！?br>《斬鬼傳》 第八回：
含冤道： “你家有白眉神么？” 柳金娘道： “上邊供奉的就是白眉神?！焙P(yáng)起幔子看，果然一尊神像，兩道白眉。含冤又問道： “這尊神是何出身，在生時(shí)姓甚名誰？” 柳金娘道：“小婦人也不知其詳，只聽得當(dāng)日老王八說是柳盜跖?！?br>白眉神道： “俺自春秋以來，至于今日，娼婦人家，家家欽敬，大小奉祀，竟如祖宗一般?！?鐘馗道： “將軍在春秋時(shí)何等英雄，為何不樹功立名，封妻蔭子，反受此娼婦供奉，豈不有玷將軍乎？” 白眉神道： “和尚無兒孝子多，那些粉頭水蛋就是俺的兒子。每日享他們的供獻(xiàn)，受用無比，何必巴巴結(jié)結(jié)為兒孫作牛馬乎？”
《中國神明概論》:
俗云： “洪剛師，白目眉。沒人請，自己來。” 這句頭禪，是臺(tái)灣人平時(shí)用來諷刺貪食他人食物者； 但民俗洪剛卻為妓院行神，人稱 “客兄神”。據(jù)說日本妓院也有供奉洪剛，其神像多為陶俑。傳說洪剛是一位鍋鐵匠，曾得仙人授藝，平時(shí)食饗他人餐，因嫖淫妓院鴇母，兩人常暗中勾搭。一天洪剛死于興云作霧中，鴇母驚嚇萬分，恐事跡露揚(yáng)，遂將洪剛尸體偷埋于床下，并日夕供祭牲醴。一次被夫撞問，慌道： “洪剛曾夜里托夢，如日夜祭拜其靈，必能保佑生意滾滾，人流不息，又可避免硬漢鬧市?！逼浞虮或_，欣信之。至此，妓院以洪剛為娼家保護(hù)神。
這是臺(tái)灣娼家行神的傳說，但典籍記載，卻把白眉神稱為洪崖先生。
筆者曾在一家古董店發(fā)現(xiàn)洪剛神像，頭部上尖下圓，眉白眼赤，似鴛鴦，臉呈赭色，當(dāng)時(shí)未加重視，后來再去尋找，已被賣出，深想，若果有人能致力于宗教神像的尋集，其對文物的保存，是有意義的。
洪剛是妓院業(yè)行神，妓女一旦落戶從良，須與夫同拜洪剛，謝其往日護(hù)育之恩。但樂戶妓女，平素都祀奉潘金蓮。潘金蓮是 《金瓶梅》 敘述中的蕩婦，妓女祀她為神，以為如其媚，必能引男子興致迷游。張京裁《燕京訪古錄》 云： “東四牌樓勾欄胡同，為元時(shí)御勾欄處，中一巨第，廢第花園內(nèi)，有一小廟，廟內(nèi)有一銅鑄女像，坐式，高四尺八寸，面含笑，美姿容，頭向左偏，頂盤一髻，插花二枝，身著短衣，盤右腿，露蓮鉤，右臂直舒，作點(diǎn)手式，揚(yáng)左腿，左手握蓮鉤，情態(tài)妖冶，楚楚動(dòng)人。按此第應(yīng)是勾欄故址，此像當(dāng)為妓女崇奉之神矣，”
[案] 煙花行所供祖師各處不同，計(jì)有管仲、呂洞賓、柳下跖、潘金蓮、五大仙 (與平民所供不同者，是其中有鱉一品) 等，而以白眉神最為知名。