晉，孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。有詩(shī)為頌。^①
詩(shī)曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。^②
【注釋】　①病篤(dǔ):病得嚴(yán)重。須臾(yú):一會(huì)兒。②朔風(fēng)：北風(fēng)。
【譯文】　晉朝孟宗，少年時(shí)父親就死了，與母親相依為命，彼此感情深厚。后來(lái)，母親年老病重，很想吃用鮮竹筍做的湯。適值嚴(yán)冬，哪里會(huì)有鮮筍哪？孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。他那至誠(chéng)的孝心感動(dòng)了天地，不一會(huì)兒，他竟然聽到腳下的地裂聲，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
對(duì)此，有一首詩(shī)頌揚(yáng)道：淚滴北風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
【評(píng)說(shuō)】　天無(wú)絕人之路。孟宗“哭竹生筍”,是蒼天被這位孝子的精誠(chéng)所感動(dòng)而呈現(xiàn)的一個(gè)神奇的“天意”。它是虛構(gòu)的，卻具有現(xiàn)實(shí)性。這種天人感應(yīng)的思想，有唯心的成分，更賦有浪漫主義色彩。
其實(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，一些在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“異想天開”、絕對(duì)不可能的事，后來(lái)卻大多變成了事實(shí)：如“嫦娥奔月”,六月“飛雪”,移心變性，直至一年四季都能吃到的反季節(jié)瓜果蔬菜，等等。
所以，對(duì)于科學(xué)一時(shí)還不能合理解釋的自然現(xiàn)象，對(duì)于社會(huì)一時(shí)還不能容許的行為，不可一概地斥之為荒謬、怪誕、反動(dòng)。