優(yōu)：　有余力。謂學(xué)習(xí)了還有余力就去做官。語出《論語·子張》：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”

此處的“優(yōu)”字并不是“優(yōu)秀”的意思，而是“寬裕、有余”的意思?！墩f文解字》中“優(yōu)”訓(xùn)解為“饒”。段玉裁注曰：“飽也，引申之凡有余皆曰饒。”朱熹《四書集注》稱：“優(yōu)，有余力也?！彼赃@段話的意思是：“子夏說：‘做官公事之余便學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后有余力便可做官?！薄端臅a(bǔ)證備旨》講解到：“子夏論仕與學(xué)者，當(dāng)各知所重也。當(dāng)仕之時(shí)則仕為重，必致君澤民。待職業(yè)閑暇優(yōu)乎其有余力焉，則用其功于學(xué)……當(dāng)學(xué)之時(shí)則以學(xué)為重，必修德明道。涵養(yǎng)純熟而優(yōu)乎其有余力焉，則推其學(xué)于仕。有仕與學(xué)之貴者，豈可不知其所重哉！”在做官與學(xué)習(xí)的兩個(gè)階段中，子夏提倡首先要致力于現(xiàn)階段的任務(wù)，要么做官，要么致學(xué)，閑暇之余再顧及其他。這也正是孔子所倡導(dǎo)的“行有余力則以學(xué)文”的延伸。

現(xiàn)引用此語是指做官與讀書兩事的關(guān)系。