宋之問(wèn)《靈隱寺》唐山水詩(shī)鑒賞

宋之問(wèn)

鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木求泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

宋之問(wèn)是初唐名家，他的五言詩(shī)寫得精麗縝密，《靈隱寺》便是其名篇之一。寺在杭州西湖西北武林山下。

“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥?！薄苞悗X”，指印度靈鷲山，這里借指飛來(lái)峰。相傳印度僧人慧理，看到武林山，驚嘆曰：“此天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何年飛來(lái)； 佛在世日，多為仙靈所隱……”于是建了靈隱寺，以寺名山，武林山亦稱飛來(lái)峰，也稱靈隱山。前句是說(shuō)鷲嶺之高峻?！褒垖m”指靈隱寺。用“鎖寂寥”表現(xiàn)佛門凈地的寂靜、肅穆，一個(gè)“鎖”字，用得厚實(shí)而凝重，渲染了佛寺的神秘氣氛。

“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，是寫靈隱寺的名聯(lián)，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)相傳頌。有傳說(shuō)這兩個(gè)警句為駱賓王所續(xù)，雖不可信，但更增加了這一名聯(lián)的魅力。這一聯(lián)寫在靈隱寺不僅可看海上日出，還是觀錢塘江潮最佳處所，對(duì)仗工穩(wěn)，氣勢(shì)恢宏，而且抓住了靈隱寺本身既地處勝境又能觀佳處的特點(diǎn)，以點(diǎn)睛之筆法，總括出靈隱寺的全貌精神。

如果說(shuō)上一名聯(lián)寫了靈隱寺壯美的一面，以下兩句便是寫它的秀美：“桂子月中落，天香云外飄?！眰髡f(shuō)每逢仲秋時(shí)節(jié)，天上總有似豆子的顆粒飄落下來(lái)，那便是月中桂樹的籽兒。白居易也有“山寺月中尋桂子”句?！疤煜恪敝杆轮腥枷愕南阄?，既然是從寺中飄出的佛香，那自然要直達(dá)云霄了。這樣天上地下，連成一片，給靈隱寺蒙上一層神秘又誘人的色彩。

“捫蘿” 以下八句是詩(shī)人在靈隱寺尋幽搜勝的情景。他一會(huì)兒攀扯藤蘿登塔遠(yuǎn)望，一會(huì)又循引水刳木尋訪泉幽。那秋葉秋花更引起了詩(shī)人極大的歡悅。詩(shī)人回想起自己年齡尚小的時(shí)候，就向往憧憬遠(yuǎn)方的奇景，現(xiàn)在面對(duì)這絕美的景色，不僅夙愿已償，且塵世煩惱，蕩滌一空。詩(shī)人在游興極濃時(shí)，忽發(fā)遐想：“待入天臺(tái)路，看余度石橋?！碧炫_(tái)山是佛教中天臺(tái)宗的發(fā)祥地，山上有石橋。詩(shī)人本來(lái)就是在佛地尋勝訪幽，被天人相通的“佛氣”沉醉了，不由神往那天臺(tái)佛地，想象著自己走上石橋的情景。這末聯(lián)既是對(duì)上面游興的補(bǔ)充，也是想象中的發(fā)展。詩(shī)人簡(jiǎn)直有點(diǎn)羽化成“佛”，忘乎所以的味兒了。

這首詩(shī)在詩(shī)人游興最高峰時(shí)的想象中結(jié)束，全詩(shī)對(duì)靈隱寺的描寫，特別是第二聯(lián)，都給讀者留下了極為深刻的印象。