宋昱《題云崗石窟寺》

宋昱

梵宇在金地，香龕鑿鐵圍。影中群像動(dòng)，空里眾靈飛。

檐牖籠朱旭，房廊挹翠微。瑞蓮生佛步，瑤樹掛天衣。

邀福功雖在，興王代久非。誰知云朔外，更睹化胡歸。

這是一首題詠云崗石窟藝術(shù)的佳作。

云崗石窟坐落在山西省大同市西南50公里處的武周山麓，是我國(guó)現(xiàn)存的與敦煌、龍門并稱的三大石窟群之一。它依山開鑿，東西綿延一公里，現(xiàn)存主要洞窟有53個(gè)，小龕一千一百余個(gè)，有佛、菩薩、供養(yǎng)人等大小造像五萬一千余尊，其中最大的高達(dá)17米，最小的僅有幾厘米。它始于北魏孝文帝和平元年(460)開鑿，完成于孝文帝太和十八年(494)由大同遷都洛陽(yáng)之前，造像雕刻延續(xù)到正光年間。至今已有15個(gè)世紀(jì)?！端?jīng)注》說它“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)”，創(chuàng)造出“真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”的石刻藝術(shù)。在我國(guó)三大石窟群中以造像生動(dòng)著稱。在每一個(gè)石窟中，主佛像四周，如靈仙集會(huì)，從姿勢(shì)看，有坐、有立、有對(duì)；從表情神態(tài)看，有默、有悲、有欣然……它是秦、漢以來藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)的結(jié)晶，是我們祖先吸收外來文化的見證，對(duì)隋唐文化藝術(shù)的發(fā)展起著承上啟下的偉大作用。是“世界藝術(shù)的高峰之一”，是祖國(guó)“文化遺產(chǎn)對(duì)世界的貢獻(xiàn)” (法國(guó)前總統(tǒng)蓬皮杜語(yǔ))。

詩(shī)的前八句描繪石窟藝術(shù)。頭二句摹寫石窟依山開鑿的情狀和開石鑿鐵的氣勢(shì)，“梵宇”是寺廟，“香龕”即供奉神、佛的小閣子。次二句寫群像，“動(dòng)”、“飛”二字生動(dòng)傳神地描繪出石像栩栩如生、躍躍欲動(dòng)的情態(tài)?！伴茈弧倍涿鑼懰略航ㄖ纳剩瑥奈蓍?、窗戶(牖)，到“房廊”，色彩鮮艷，美麗壯觀。紅如旭日東升，光彩四射；翠似春日綠茵，惹人喜愛。“瑞蓮”二句再寫洞窟中的氛圍，菩薩蓮座四周瑞氣環(huán)繞，仙界的佳木如掛栽，進(jìn)一步加深了石窟神秘的氣氛。

后四句寫人?！把！倍湔f我們的祖先為求神仙賜福而鑿窟建廟，其功尚在；但世事變遷，興衰更替，已今非昔比。末尾二句則寫寺在人去，物是人非，已逝去的一切不會(huì)再?gòu)?fù)返。云朔，即云中(今大同市)、朔州二州，指雁門關(guān)內(nèi)外一帶地區(qū)?；赣性旎暮蜕屑锤呱?，天地猶存，而人不復(fù)歸。在對(duì)這古老藝術(shù)的懷念，對(duì)這史無前例的藝術(shù)寶庫(kù)的題詠、贊嘆之中，留下了讓人回味的余地，不愧為一首游記藝術(shù)佳構(gòu)。