(宋)楊萬里

好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作

楊萬里是南宋“中興四大詩人”之一，他的詩風新鮮活潑，靈動輕快，語言平易自然，接近口語，被嚴羽《滄浪詩話》稱之為“楊誠齋體”。他雖然詞寫得不多(只有十五首左右)，但其詞風一如其詩風。這首小令就是一個例證。

他在小序中交代了寫詞的時間、地點和緣由，突出了“望月”二字。然后下筆就寫“月”。不過他并未直寫“月”究竟如何，而是賣個關子，說是“未到”他的讀書之室“誠齋”，“先到”離他書齋不遠處的一個花圃——因為長滿奇花異卉而由他命名的“萬花川谷”。秋月當空，銀輝普照，為何“先到”萬花川谷而“未到”誠齋呢？作者就這樣巧設懸念，逗人情思。同時，如果作者不是走出誠齋、追蹤清光而至萬花川谷的話，又如何得知此種景象呢？詞人對朗朗秋月之熱愛，急不可待地追求高潔境界之激情和陶醉于“暗香浮動月黃昏”的萬花叢中之襟懷，就這樣一一包含其中了，極為巧妙地暗示了小序中“夜登萬花川谷望月”之意。特別是“未到”與“已到”，將月擬人，兩相對照，欲揚先抑，靜中寓動，把月真是寫活了，撩起讀者不盡的遐想。

月既先到萬花川谷，按照通常思路該寫萬花川谷的月色如何了。他卻掉轉筆鋒，倒寫“不是誠齋無月”。這似乎在為讀者解開懸念，點明誠齋同樣有月。然而它卻勾起讀者一個更大的疑團：“不是”“無月”為何卻說月“未到”呢？引得讀者急著再朝下看，原來是“隔一林修竹”。試想，誠齋之月竟被一林修竹隔斷，那月映竿竿翠竹、翠竹密遮書室的撲朔迷離景象該是多么動人，大有鳳尾森森、龍吟細細的境界。“一林”，顯得滿院皆竹；“修竹”，顯得竿竿聳立；再著一“隔”字，就把竹葉搖曳、密密匝匝的繁茂景象寫透了。正因如此，讀者方省悟到前面那個“先到”的“先”字下得真是周到、真有分寸。也正因如此，讀者方省悟到詞人為何步出“不是”“無月”的誠齋而去登臨萬花川谷賞月的底蘊。

上闋運用對照手法，以誠齋之竹月朦朧點明登萬花川谷望月之緣由。下闋運用反襯手法，以十三夜之如玉月色推想十五十六月色之奇絕。

作者在上闋明暗相映，曲折迂回，步步設疑，逗人遐思，為描寫萬花川谷之大好月色蓄勢已足，因此，下闋開頭兩句“如今才是十三夜，月色已如玉”就脫口而出了。可以想象，詞人置身萬花叢中，觀賞碧空月明，沉醉于這冰清玉潔的月色里，胸襟是何等開闊、高潔！“十三夜”，是實指，同時照應了小序；“如玉”，是比喻，道出月色之白凈純美賦予人們的通感；一個“才”字，一個“已”字，緊相勾連，寫盡詞人驚嘆贊賞之心情。妙更在詞人“望月”，全從“色”字著眼，撇開其形，單取其神，正體現出詞人對于一塵不染、通體光明的美好世界的向往。至于“如今”二字，不僅托出眼下并非月圓之際、已自月色如玉的驚異心境，而且早為下文之更進一竿鋪墊一筆。作者就這樣凝練、生動而又精警地寫出登萬花川谷望月的感受和心境。

“未是秋光奇絕，看十五十六?！比绻f前兩句已將讀者帶入一個純美如玉、晶瑩剔透的境界，詞人在此竟用“未是”二字將其壓倒，推出一個更奇更美的天地，真是波瀾又起，層層逼進，越翻越奇，越奇越美。不是嘛，十三夜月色雖好，畢竟不是秋光之極致；待到十五十六花好月圓之時再來賞月，那才是真正的高潮。詞人從寫實出發(fā)，卻在字里行間表露了對現實生活永不滿足的寓意，洋溢著不斷追求更高理想境界的激情，從而使這首描寫月色的賞月小令意趣橫生，平添豐富的內涵，成為不可多得的佳作。

全詞構思新穎別致，起伏跌宕，筆調輕靈活潑，平易如話。其中三用數字，三寫地名，三次寫“月”，三次寫“是”，還有二“未”、二“到”等，可謂不避其俗，不怕其復，而能得天然之趣，極清新之致，正體現出“誠齋體”蕩溢于詞境之藝術特點。