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詩文 (宋)蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》
釋義

(宋)蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》

(宋)蘇軾

望江南·超然臺(tái)作

春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看:半壕春水一城花,煙雨暗千家。寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩酒趁年華。

詞牌(《望江南》),據(jù)唐段安節(jié)《樂府雜錄》云:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日,為亡妓謝秋娘所撰,本名《謝秋娘》,后改此名?!庇忠虬拙右自~中有“能不憶江南”句,改名《憶江南》。此外,尚有《夢(mèng)江南》《望江梅》《夢(mèng)江口》《江南好》《春去也》《安陽好》《夢(mèng)仙游》《望蓬萊》《步虛聲》《壺山好》《歸塞北》等諸名。一般為單調(diào),宋人喜填雙調(diào),即將單調(diào)重復(fù)一遍。蘇軾這首詞就是雙調(diào)《望江南》中難得的一首佳作。

詞題《超然臺(tái)作》。密州(今山東諸城)北城墻上原有舊臺(tái),年久破敗。蘇軾于宋神宗熙寧七年(1074)由杭州調(diào)任密州,第二年,將舊臺(tái)“稍葺而新之”,“時(shí)相與登覽”,并由在濟(jì)南作官的弟弟蘇轍命名曰“超然臺(tái)”,蘇軾因之作有著名的散文《超然臺(tái)記》。這首詞是他在熙寧九年(1076)清明節(jié)前一天登超然臺(tái)時(shí)所作?!度卧~》些首題作《暮春》。全詞詠密州暮春之景,抒作者超然之情。語言曉暢,蘊(yùn)含深遠(yuǎn)。

“春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜?!鄙祥犚婚_頭,就點(diǎn)明了季節(jié),而且輕輕地拉開了舞臺(tái)的簾幕,亮出了密州春景最有代表性的一角:柔軟嫩綠的條條柳枝,在春風(fēng)吹拂下,緩緩飄動(dòng),呈現(xiàn)出飄飄欲舉的“斜斜”之態(tài)。春意正濃,春色還沒有衰老(以人喻春)。這時(shí),柳枝尚輕,柳葉未濃,而拂動(dòng)它的,又是“吹面不寒”的“楊柳風(fēng)”,自然不會(huì)出現(xiàn)“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”的狂態(tài),也不會(huì)是濃陰垂地的靜景,而是一番生機(jī)萌動(dòng)、使人如醉如迷的麗春景象?!霸嚿铣慌_(tái)上看”,詞人一聲召喚,把讀者領(lǐng)到了他常常登高望遠(yuǎn)的超然臺(tái)上。在這里,游目四顧,可以“南望馬耳、常山”,東瞰“廬山”,“西望穆陵”,“北俯濰水”(《超然臺(tái)記》)。而今天,詞人指給我們所看的不是這些遠(yuǎn)景,而是目前城下的:“半壕春水一城花,煙雨暗千家。”護(hù)城河里,清清的半壕春水;城里城外,艷艷的一片春花;千家萬戶,參差錯(cuò)落的紅墻碧瓦……這一切的一切,在清明時(shí)節(jié)的煙雨籠罩下,既真切,又朦朧,使人感到花花柳柳、迷迷蒙蒙,產(chǎn)生無限的遐想。唐人杜牧有詩云:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!边@是說的江南春景。密州地處北國(guó),其春色之麗,原來也并不遜于江南啊。東坡胸襟闊大,才氣縱橫,他寥寥幾筆,就給我們點(diǎn)染出了一幅看不透、想不完、賞不盡的陽春美景。而他老先生這時(shí)在想什么呢?這就是他下闋所要抒發(fā)的超然之情了。

“寒食后,酒醒卻咨嗟。”寒食節(jié)后兩天就是清明節(jié),千家萬戶,都要出城掃墓。久別家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離京都的蘇軾,又正在政治上失意之時(shí),目睹異鄉(xiāng)春景,又見他人掃墓,怎能不思念家園、懷念親人,怎能不撫今追昔、思緒萬千呢?在這異鄉(xiāng)寒食,酒醒之后,他不由發(fā)出咨嗟之嘆??磥?,他在下邊該有一連串的牢騷和感慨了。然而,東坡畢竟是東坡,他并沒有沉入沮喪之中,而是以超然物外的曠達(dá)胸懷,既似勸人、又似慰己地道出了兩個(gè)極為工整的勸句:“休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶?!辈灰诶吓笥衙媲霸V思親懷鄉(xiāng)的衷腸,且燃起寒食節(jié)后的新火(唐宋風(fēng)俗,在清明節(jié)前兩日是禁火寒食的),煎煮這清香的新茶(指春季剛采的“雨前茶”、“明前茶”)?!霸娋瞥媚耆A?!背弥@陽春美景,飲酒賦詩,度過青春年華吧。這里,既有無可奈何的自慰,更有振志奮力的自勉。

蘇軾是一位有卓越政見的思想家。他面對(duì)積貧積弱的宋王朝,心存君國(guó),常憂民元,有一整套富民強(qiáng)國(guó)的改革方案,未能施展。神宗任用王安石變法,與他的目的雖然一致,但有許多脫離實(shí)際的錯(cuò)誤主張和作法,他是反對(duì)的。因而被“新派”視為政敵,排擠打擊,遠(yuǎn)離京師而外任地方官。他每走一地,都對(duì)民眾疾苦十分關(guān)注。熙寧七年冬,他剛到密州,就在《論河北京東盜賊狀》中申述了這里的天災(zāi)人禍:“臣所領(lǐng)密州,自今歲秋旱,種麥不得,直至十月十二日,方得數(shù)寸雨雪,而地冷難種,雖種不生,比常年十分中只種得二三?!薄懊苤蓰}稅去年一年比祖額增二萬貫,卻去捉賊賞錢一萬一千余貫?!蔽鯇幘拍昶咴拢凇睹苤菁莱I轿摹分型聪У卣f:“比年以來,蝗旱相屬。中民以上,舉無歲蓄。量日計(jì)口,斂不得熟。秋田未終,引領(lǐng)新谷……自秋不雨,霜露殺菽。黃糜黑黍,不滿囷簏。麥田未耕,狼顧相目。道之云遠(yuǎn),饑腸誰續(xù)?”他又說:“旱蝗之為虐,三年于茲矣。東南至于江南,西北被于河漢,饑饉疾疫,靡有遺矣?!绷私饬诉@個(gè)背景,知人論世地讀這首詞,我們就可以想見,在蝗旱相屬、民無歲蓄、“狼顧相目”的困苦災(zāi)年,寒食登臺(tái),作為太守的蘇軾,就絕不是專門去賞景散心。他透過眼前自然界的陽春美景,看到了民間的疾苦和國(guó)家的禍患。所以,詞中“煙雨暗千家”的“暗”字,就不單是煙雨籠罩的自然情景,而是包含了作者心底深處憂國(guó)憂民的憂思暗影。他的“咨嗟”也就不光是對(duì)景懷鄉(xiāng)之嘆,而是摻和著密州民眾的苦難“咨嗟”。他詞中所謂的“休對(duì)故人思”、實(shí)則不能不思的“故國(guó)”,也就不單指蜀中家園,也必然包括、甚至主要指的是京都所在:高居廟堂的君主大臣們,你們可知天下民眾的苦難!可意識(shí)到國(guó)家的隱患!——這樣的內(nèi)容,在唐五代和北宋前朝,都只能在詩文中出現(xiàn)而不能訴諸詞章的。而蘇軾是一位極富獨(dú)創(chuàng)和革新精神的文學(xué)大師,在詞的發(fā)展史上,他是劃時(shí)代的開創(chuàng)新局面的功臣巨匠。他打破了“詞為艷科”、只能寫“杯中物、眼前景、意中人”的狹小局面,使原來不登大雅之堂的詞,成為“無意不可入,無情不可言”的文學(xué)正宗之一支。這首詞雖不是蘇軾最具特色的代表作,但我們?nèi)钥煽闯?,其中既有李太白的飄逸,又有杜子美的沉郁。雙美合璧,化出東坡本色。你看,他給我們展示的那幅密州春景圖,多么明麗,多么美好,但—“暗”—“嗟”,又透出多么深沉的憂思。然而,他既不迷于美景,也不困于憂思,而是儒道相雜,既超然物外,又執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)。他以后的屢遭打擊貶謫,隨遇而安,至死不忘國(guó)家、民眾,不改初衷,以及大量的傳世佳作,就說明了這一點(diǎn)。


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