定赤?

定赤，赤德松贊之子，赤德松贊病死后，他繼承汗位，成為吐蕃王朝第九位贊普。他在位11年，即從唐德宗貞元二十年至憲宗元和十年 (804——815)。

定赤執(zhí)政后，在對內(nèi)政策上，仍繼承其父衣缽，維持佛教的統(tǒng)治地位，以限制信奉本教的貴族勢力，鞏固贊普的統(tǒng)治地位； 加強對轄地貧苦人民和奴隸的剝削。

在對唐的關(guān)系上，定赤看到自己上臺后，軍事力量已無法與唐抗衡，不得已采取與唐和好的政策。他上臺后的第二年 (805)，就復(fù)信與唐求好，并趁唐修建德宗山陵之機(jī)緣，派使團(tuán)入唐，以貢獻(xiàn)德宗山陵金銀、衣服、牛馬等物名義，表示親善。為恢復(fù)與唐政權(quán)的友好關(guān)系，定赤處心積慮地做了安排，他看到唐朝內(nèi)地佛教發(fā)展迅速，僧人地位甚高，因此也在代表團(tuán)中派出與自己關(guān)系密切的佛教僧師南撥特計潑、班智達(dá)等隨團(tuán)去長安，首先與長安高僧接觸，再由長安寺院高僧通過關(guān)系上書朝廷，婉言調(diào)停甥舅關(guān)系。這種策略果然取得成功。唐蕃的僧侶在這次和平運動中起到了重大作用。唐憲宗執(zhí)政初(806)，就回報了定赤伸出的橄欖枝，對他的和善舉動做了友好答復(fù)，把俘獲的17個吐蕃官員放歸吐蕃。唐廷又通過長安佛教高僧致書吐蕃僧相缽闡布，請他促進(jìn)和平實現(xiàn)。當(dāng)缽闡布將書信轉(zhuǎn)達(dá)定赤后，定赤大喜，立即批準(zhǔn)歸還平?jīng)鼋倜藭r被俘的唐官員鄭叔矩、路泌的靈柩(二人已死)及叔矩之子文廷等13人，并派使節(jié)持親筆信一封致唐憲宗，表示愿意歸還早年奪取的唐的秦、原、安樂三州，唐廷也非常高興，派宰相杜佑等與吐蕃來使協(xié)商歸還步驟。以后十幾年間，吐蕃每年都派貢使入朝唐廷，唐政府也準(zhǔn)許吐蕃在隴州邊塞開互市的要求，吐蕃再次以良馬、耕牛換取唐朝的絲織品和茶葉，唐和吐蕃的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系又進(jìn)一步發(fā)達(dá)起來，相傳唐使常朝使節(jié)吐蕃，定赤曾拿出許多種茶招待他，并能指出哪是壽州茶，哪是舒州茶，哪里顧渚茶、蘄春茶、昆明茶等，可見茶葉已成為吐蕃上層人物的普遍愛好。定赤執(zhí)政11年，唐與吐蕃未發(fā)生過大的爭端。