柳永

自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云觶，終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我。免使少年光陰虛過。

《定風(fēng)波》這個調(diào)名有兩體，另一體屬中調(diào)，此為慢詞。以代言體寫閨怨，并不是柳永的發(fā)明，唐五代詞人就是這樣干的。然而這首詞與唐五代文人之作在具體寫法和藝術(shù)趣味上卻大異其趣。
此詞不是優(yōu)雅地描寫情景，而是痛快地傾訴心事——把思婦滿腔情思，一古腦兒和盤托出。上片自敘無聊：春來芳心無著，觸目桃紅柳綠，無非惹人傷感，干什么事都是那樣沒勁(“可可”,平淡乏味)。人成天感到的就是慵倦——早上春光明媚，卻不想起床；脂粉消融，頭發(fā)蓬亂，但就是不想梳妝?！盁o那(奈)”一嘆，點(diǎn)明所有這一切都是因?yàn)楸∏槿艘蝗ヨ脽o音信的緣故。
下片展開遐想：早知這樣子，還不如當(dāng)初不放他走。關(guān)他在書房，發(fā)給紙和筆，他念他的書，我呢，則手拈針線，在旁邊陪讀。該有多美。可以說是學(xué)習(xí)、愛情兩不誤，才免得浪費(fèi)青春哩。
此詞表現(xiàn)了新興的市民意識，給詞壇帶入新的思想內(nèi)容。從唐五代到北宋晏歐諸公，你曾讀到過這樣的閨怨嗎？從來沒有。盡管詞中也用了“慘綠愁紅”、“芳心”、“香衾”、“暖酥”、“膩云”、“雕鞍”、“蠻箋象管”一類裝點(diǎn)字面，但它表現(xiàn)的生活情趣不是古典、高雅、溫柔敦厚的，而是世俗化、市民化的。市民階層是隨著商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)展而壯大起來的新的社會力量，他們較少封建思想的束縛，敢于反抗封建禮教的壓迫。愛情至上，到了可以無視功名富貴、仕途經(jīng)濟(jì)的程度，這種新的思想意識是有反封建意義的，也反映了一種新的生活理想和新的時代契機(jī)，俗中自有不俗在。士大夫則不以為然。據(jù)張舜民《畫墁錄》載，柳永因賦《醉蓬萊》得罪宋仁宗后，曾謁見政要晏殊，晏殊問“賢俊亦作曲子否？”柳永答道：“只如相公亦作曲子?！标淌夂懿桓吲d道：“殊雖作曲子，不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’(作‘慵拈’當(dāng)然更糟)”,話不投機(jī)，柳永只得告退。這件佚事，形象地說明了柳詞如何不為傳統(tǒng)所容，又如何廣為人知。柳詞在晏殊那里得不到認(rèn)同，而對當(dāng)時市民群眾來說，卻是倍感親切而大受歡迎的東西。
此詞在寫法上，運(yùn)用市井白話——如“是事可可”、“終日厭厭”、“音書無個”、“早知恁么”、“只與”、“拘束教吟課”、“鎮(zhèn)相隨”以下直到篇終，和沒遮攔的表現(xiàn)手法——即不講含蓄，唯求酣暢淋漓、一瀉無馀的表達(dá)方式，完全突破了傳統(tǒng)詩詞的語言風(fēng)格，而近似于說唱、曲藝等俗文學(xué)。與此同時女主人公的快人快語，一個具有市井生活氣息李翠蓮式的人物形象也就活現(xiàn)于紙上。