曹植有此曲，詠女愛不久，白辭義同。其稱陳后，亦借以發(fā)端，非專詠此事，如長(zhǎng)門怨類也。(胡震亨《李詩(shī)通》卷一)

【詩(shī)例】

妾薄命

李白

漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。

咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。

寵極愛還歇，妒深情卻疏。

長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車。

雨落不上天，水覆難再收。

君情與妾意，各自東西流。

昔日芙蓉花，今成斷根草。

以色事他人，能得幾時(shí)好？

【解析】

《妾薄命》是樂府古題，內(nèi)容多是詠嘆封建女子的婚姻悲劇。《樂府古題要解》說(shuō)：“《妾薄命》，曹植 ‘日月既逝西藏’，蓋恨宴私之歡不久。如梁簡(jiǎn)文‘名都多麗質(zhì)’，傷良人不返，王嬙遠(yuǎn)聘，盧姬嫁遲。”李白這首詩(shī)，主題與前人之作沒大的不同，全詩(shī)通過(guò)對(duì)陳皇后由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會(huì)中婦女“以色事人者，色衰而愛弛”(《史記·外戚傳》)這一普遍現(xiàn)象。陳皇后的故事在詩(shī)中是以典故形式出現(xiàn)的，但它只是詩(shī)人“借以發(fā)端”的引子而已，并非作者意向所在，他所要反映的是一種更典型、更深刻的東西，這與《長(zhǎng)門怨》之類專詠陳后之事的古樂府有別。詩(shī)共16句，前14句從阿嬌金屋得意寫到長(zhǎng)門冷落，后兩句直接議論，揭出主旨。此詩(shī)的真正欣賞，需要我們不執(zhí)著于“漢帝”、“阿嬌”、“黃金屋”、“長(zhǎng)門”之類的字樣。那“覆水難收”、“君情妾意”、“各自東西”的悲嘆中有多少紅顏薄命的故事從我們的腦際翻起！文君《白頭吟》，昭君《出塞曲》……，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。此詩(shī)收尾 “以色事他人，能得幾時(shí)好”兩句，為一篇之警策，有些像諷刺，又有些像感慨，批評(píng)與同情摻合在一起，復(fù)雜難言的情感使詩(shī)的主題超越了就事論事的淺層表現(xiàn)，接觸到了事件的深層本質(zhì)。同時(shí)由于我國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的以男女之情喻君臣大義的思維定式的存在，還使此詩(shī)愛情主題上自然蒙添上一層政治色彩。如果我們這樣來(lái)讀此詩(shī)，則大詩(shī)人“借事發(fā)端”的良苦用心庶幾可被把握。推而言之，“借事發(fā)端”不單純是用典問題，它已成為我國(guó)詩(shī)史上最悠久傳統(tǒng)之一?！对?shī)經(jīng)》中的“比興”手法是它的初級(jí)形式。后漢鄭眾注《周禮》時(shí)說(shuō)：“比者，比方于物也；興者，托事于物?！边@里的“比”只是用另外一物來(lái)打比方，“興”是用另一物來(lái)寄托。但后來(lái)的發(fā)展，使得“比興”已不再僅為簡(jiǎn)單的物象的比附和興托，出現(xiàn)了一種以整體意象作為感興媒介的表現(xiàn)手法?！峨x騷》既有香草美人以喻賢臣的簡(jiǎn)單比附，又有求女不果以喻君臣未合的整體象征，可以看到借事發(fā)端手法向成熟階段過(guò)渡的軌跡。屈原對(duì)詩(shī)壇的巨大貢獻(xiàn)之一就是對(duì)這一創(chuàng)作手法的豐富與發(fā)展。從此，我國(guó)詩(shī)歌界逐漸形成了以講“言外之意、韻外之旨”為極品的美學(xué)觀念。從創(chuàng)作上的追求“神韻”又發(fā)展為欣賞中的講究探賾勾玄；從詩(shī)、詞、曲擴(kuò)展到戲劇和小說(shuō)，進(jìn)而擴(kuò)展到藝術(shù)的其他領(lǐng)域，皆要求以“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”為最高原則。那種過(guò)于淺露，不能借事生發(fā)開去的寫法，叫做 “死于題下”，歷來(lái)多在被貶之列。