子夜歌三首

(其一)

今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)？

明燈照空局，悠然未有期。

(其二)

朝思出前門，暮思還后渚。

語笑向誰道，腹中陰憶汝。

(其三)

夜長不得眠，明月何灼灼。

想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。

這三首歌，都是表現(xiàn)情人相思的。

從《詩經(jīng)》開始，古來詩歌中寫男女離別相思的篇章不在少數(shù)，它們一次次地?fù)軇?dòng)過讀者的心弦；但這三首子夜歌抒寫同類主題的時(shí)候，卻因其獨(dú)到的表現(xiàn)角度和形式而顯得活潑、生動(dòng)，別有情趣。

其一“今夕已歡別”。表現(xiàn)情人離去，因感相會(huì)無期的憂慮，實(shí)際上是換了一種角度寫相思之情。按說，這也不是什么新鮮內(nèi)容，但它卻有自己的新鮮之處。

首先，它在整體上構(gòu)成設(shè)問與自答的雙重格局，寫出了兩層意思，其次，這上下兩層意思的表達(dá)，各自又采用了不同形式。在錯(cuò)落有變的藝術(shù)形式中，使人獲得審美的愉快。

前兩句是用最通俗、淺顯的語言，不加任何修飾來直寫。起句“今夕已歡別”點(diǎn)明全篇的“規(guī)定情景”，一切思緒便由此而發(fā)。“歡”字既暗示兩情昨日相聚的幸福，又體現(xiàn)了今夕分別時(shí)的興奮情緒。因此，下句“合會(huì)在何時(shí)”的托出，就成為情勢發(fā)展的必然。第二句與其說是在發(fā)問，不如說它是以設(shè)問形式表露出來的對下一次“合會(huì)”的強(qiáng)烈渴望。在這里，感情的宣泄自然而流暢。

但新的“合會(huì)”畢竟漫長無期，未免使人憂慮，這是后面兩句的意思。然而作者深諳活潑的形式可以影響嚴(yán)肅的內(nèi)容，為了不使后半部分失之晦暗，故在形式上巧作了安排。作者在第四句中使“悠然”隱“油燃”之意，與上句“明燈”相照應(yīng)；而使“期”雙關(guān)“棋”的意思，與上句“局”(棋盤)相照應(yīng)。如此讀來，使人在一語雙關(guān)、靈活多變的形式中領(lǐng)略了一種憂而不傷的情趣。

其二“朝思出前門”。大概是表現(xiàn)一個(gè)游子在外對情人的思念。一、二句先寫相思之情綿延不盡。歌中把這種抽象的“思”，具體化為視覺中的畫面：早晨思念你，好象看見你剛剛從門口走出來，傍晚時(shí)思念你，好象看到你來到河邊的陸地。作者在這里采用對偶修辭手段，使朝思與暮思、出與還、前門與后渚兩兩相對，同時(shí)把“思”字重疊使之成為兩句的核心，從而突出地表現(xiàn)了那相思的感情是無時(shí)無處不在的。另外值得細(xì)品的是，兩句對偶在音節(jié)、音調(diào)上巧妙地形成了一種上下起伏、疾徐有致的節(jié)奏，如果再聯(lián)系它表達(dá)的內(nèi)容，給人以“思”與情人走路的腳步結(jié)伴成行的感覺。這是很生動(dòng)的。

如果說上面兩句是放開筆墨向外抒寫，那么后面兩句則是收筆轉(zhuǎn)入對相思者內(nèi)心的刻畫：我一人孤身獨(dú)居，又能夠向誰去言談?wù)f笑呢？所以只有通過心底暗自對你的回憶重溫往日美好的時(shí)光了。這兩句，構(gòu)成上下的因果關(guān)系， “向誰道”三字披露了相思者孤獨(dú)寂寞的心情，揭示出引起相思的原因； “陰憶汝”說明唯有正在思念的情人才是心中的知己，才是可以尋求到安慰的對象。

其三“夜長不得眠”。生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)相思者由輾轉(zhuǎn)不寐到癡情入境的心理過程和情狀。全篇四句，一句一層，層層深入。一句平直敘起，說：夜太長了使人難以成眠。二句深入一層，質(zhì)問起天上的月為什么這樣明亮，撩得人越發(fā)不能入睡。實(shí)際上，這兩句是用對時(shí)間、景物的異常感覺來表現(xiàn)人物此時(shí)的心境。晉朝張華《情詩》說“居歡惜夜促，在蹙怨宵長”，正說明時(shí)間長短快慢的感覺是從不同心境產(chǎn)生出來的，對外界景物的感覺也是如此。通讀全篇知道我們的抒情主人公正患“相思病”，因相思而嫌夜長，愈見相思之深；因相思而怪月明，愈見相思之切。兩句無一字寫相思，而相思之情畢現(xiàn)。

三句再進(jìn)一層，說非但不能入睡，而且耳邊好象聽到情人那一句句呼喚自己的聲音。這當(dāng)然只是一種想象，是寫相思過癡似進(jìn)入幻境。 “散喚”二字用得貼切、逼真，它形容聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)隱時(shí)顯，準(zhǔn)確地反映了想象中的聽覺感受。一些選本把“散”字改為“歡”字，一字之差便失去了這種藝術(shù)表現(xiàn)力。但“想聞”畢竟是想象中聽到而非現(xiàn)實(shí)的，結(jié)句“虛應(yīng)空中諾”——空自答應(yīng)了一聲，卻以“實(shí)”對“虛”，把生活中未有的事當(dāng)作實(shí)有的事做出反應(yīng)，既出人意表，又生動(dòng)傳神地刻畫了人物相思至深的情狀。