割禮1.注釋?zhuān)?br/>1)以色列的男孩子出生第八天都要接受割禮，即是由父母為嬰兒切割生殖器的包皮。割禮乃是耶和華神與亞伯拉罕最初立約時(shí)所定的，用以作為以色列人放棄異族習(xí)俗，成為神的子民的記號(hào)。神要亞伯拉罕及其子孫世世代代遵行割禮，表明他們堅(jiān)守與神立的約。不遵守割禮的，便不能作神的子民。(創(chuàng)17:9—14)
2)如果外族人想要和以色列人一樣敬奉耶和華，這些外族人的男子也必須先受割禮。(出12:48)以色列人向外族買(mǎi)的奴隸也須受割禮。(創(chuàng)17:12)
3)割禮只是一種形式，它的真實(shí)喻意乃是說(shuō)基督徒應(yīng)當(dāng)從心靈里信靠救主，接受“脫去肉體情欲的割禮”，成為神真正的兒女。(羅2:28—29；西2:11—12；腓3:3)
4)歷史記述，耶穌在世時(shí)統(tǒng)轄耶路撒冷的希律家族原是以掃的后裔以東人。只因接受了形式的割禮，也取得了信奉神的虛名。實(shí)際上希律幾代人作王的時(shí)候，曾殺盡了伯利恒境內(nèi)兩歲以里的男孩(太2:16)，殺害了施洗的約翰(太14:6—10)，屢次迫害圣徒。(徒12:1—4)所以保羅說(shuō)：“受割禮不受割禮全無(wú)功效，唯獨(dú)使人生發(fā)仁愛(ài)的信心才有功效?！?加5:6)
2.圣經(jīng)記載：
1)神又對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“你和你的后裔必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，并你的后裔所立的約，是你們所當(dāng)遵守的。你們都要受割禮(“受割禮”原文作“割陽(yáng)皮”)，這是我與你們立約的證據(jù)。你們世世代代的男子，無(wú)論是家里生的，是在你后裔之外用銀子從外人買(mǎi)的，生下來(lái)第八日，都要受割禮。你家里生的和你用銀子買(mǎi)的，都必須受割禮。這樣，我的約就在你們?nèi)怏w上留下記號(hào)[1]，作永遠(yuǎn)的約。但不受割禮的男子，必從民中剪除。因他背了我的約?！?創(chuàng)17:9—14)
2)“若有外人寄居在你們中間，愿向耶和華守逾越節(jié)，他所有的男子務(wù)要受割禮，然后才容他前來(lái)遵守?！?出12:48)
3)保羅說(shuō)：“外面肉身的割禮，也不是真割禮，惟有里面作的，才是真猶太人，真割禮也是心里的，在乎靈不在乎儀文。”(羅2:28—29)
4)保羅說(shuō)：“但我斷不以別的夸口，只夸我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經(jīng)釘在十字架上；就世界而論，我已經(jīng)釘在十字架上。受割禮不受割禮，都無(wú)關(guān)緊要，要緊的就是作新造的人?！?加6:14—15) |