小說·馮夢(mèng)龍小說《警世通言》

杜十娘怒沉百寶箱

(全文略，據(jù)人民文學(xué)出版社排印本。)

娼妓制度是社會(huì)的癰疽。然而，從這個(gè)腐敗制度中派生出來的寫娼妓的文學(xué)作品，卻并非全是糟粕。在這類作品中，像鴛鴦蝴蝶派所寫的《嫖界指南》這樣的下劣之作固然有，而以娼妓為主角的具有深刻社會(huì)意義的作品也并不少見。古今中外，以娼妓生活為描寫對(duì)象的撼人心魄的名著，不止一二。作者寫娼妓們悲慘的命運(yùn)，譴責(zé)造成她們不幸的惡人和罪惡制度，提出發(fā)人深省的社會(huì)問題，向人們發(fā)出改變這種制度、改造這種社會(huì)的熱切呼喊，因而成為文學(xué)史上不朽的名作。《杜十娘怒沉百寶箱》便是一篇這樣的作品。

作品的時(shí)代是明朝末葉。那時(shí)，娼妓制度十分盛行。私娼之外，還有官妓。政府設(shè)立了教坊司統(tǒng)管其事。南北二京，妓院更多，南京一地，有所謂十四樓、十六樓之稱。雖然明律禁止官吏狎娼，事實(shí)上只是一紙空文。士子豪客，更是放浪形骸，一擲千金?！栋鍢螂s記》說：“紈绔少年，繡腸才子，無不魂迷色陣，氣盡雄風(fēng)?！奔闻d姚壯茗其人，甚至在秦淮辦了十二條樓船，召集四方應(yīng)試的名士百余人，每只船上用四名妓女助酒，燈火笙歌，轟飲喧嘩，一時(shí)稱為盛事。以反映明代社會(huì)多方面生活著稱的“三言”，書中有較多關(guān)于娼妓生活的題材，正是這種社會(huì)生活的反映。粗略地統(tǒng)計(jì)，“三言”中的有關(guān)作品，至少有十多篇。其中不乏膾炙人口、流傳不衰的佳作。最有名的，要算是《杜十娘怒沉百寶箱》、《玉堂春落難逢夫》、《賣油郎獨(dú)占花魁》三篇。

作者在《杜十娘怒沉百寶箱》中生動(dòng)形象地展現(xiàn)了人物的性格。小說中的主要人物只有三個(gè)，關(guān)系比較簡(jiǎn)單。一個(gè)是聰明美麗、性格剛烈的杜十娘，另一個(gè)是猥瑣軟弱的“沒主意的人”李甲，再一個(gè)是破壞杜十娘和李甲姻緣的第三者——“輕薄頭兒”孫富。除了這三個(gè)主角之外，還有一批輔助人物。例如李甲的好朋友慷慨輸財(cái)?shù)牧龃?，和李甲形成?duì)照；杜十娘的眾姊妹推誠相助，和十娘形成襯托。此外，還有一個(gè)李布政——李甲之父。小說中多次提到他，卻始終沒有出場(chǎng)，是一個(gè)“影子”式的人物。然而，他卻是這一場(chǎng)悲劇的真正導(dǎo)演者，是封建衛(wèi)道的體現(xiàn)。人不出場(chǎng)而主宰全局，更顯示出他勢(shì)力之大。

小說里三個(gè)主角性格各異，他們之間的比較，是反差強(qiáng)烈的“對(duì)比”。如果再把“三言”中的妓女群來類比，就可以看到另一種認(rèn)識(shí)，幫助我們更清楚地看到杜十娘性格的可貴之處。《玉堂春落難逢夫》中的妓女玉堂春是“堅(jiān)韌”的性格，歷久而不磨。公子的貧困，老鴇王八的毒打，都不能改變她愛公子的初衷，反而更加機(jī)智勇敢地和惡勢(shì)力作搏斗。她能夠忍受無盡期的期待，被出賣作人妾，又含冤入獄，受盡各種折磨，仍然堅(jiān)守過去的誓約，最后終于實(shí)現(xiàn)了愿望?！顿u油郎獨(dú)占花魁》中的莘瑤琴是沉淪之后覺醒的性格，她溫柔和順，隨波逐流。起初是一個(gè)良家女子，在民族災(zāi)難中受人之騙，淪為娼妓，先是尋死覓活，又哭又鬧；后來卻漸漸安之若素，甘心沉淪，直到飽受現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷教訓(xùn)之后才清醒過來，幸而找到一個(gè)幸福的歸宿，遇到了那個(gè)至誠的賣油郎。杜十娘卻是完全不同的性格，她雖然生活在污泥之中，卻始終保持著純潔的心靈。她聰明智慧，對(duì)自己精心安排了妥善的后路。她不愿輕信公子哥兒的誓言，對(duì)李甲作了種種考驗(yàn)。她一旦掌握自己的命運(yùn)，就絕不甘再次受人侮辱；當(dāng)美好的希望幻滅時(shí)，她寧愿反抗而死，不肯忍辱偷生；寧為玉碎，毋為瓦全。這是一種何等剛烈壯美的性格！

杜十娘與玉堂春、莘瑤琴差不多是同時(shí)代的三個(gè)妓女，從她們相似的命運(yùn)中，我們看到了三人的差別。為了更深入地探討杜十娘性格的特點(diǎn)，還需要和稍后出現(xiàn)的明末“四大名妓”來作些比較。

所謂明末“四大名妓”，便是吳三桂的寵妾陳圓圓，冒辟疆的側(cè)室董小宛，錢謙益的知己柳如是，侯方域的愛姬李香君。她們都生長(zhǎng)在天崩地裂的明清易代之際，個(gè)人的經(jīng)歷和家國大事糾合在一起。她們之所以成為名妓，是因?yàn)椴煌f明，甚至做了赫赫名將、堂堂名士所不能做到的事，使須眉相比顯得遜色，免不了要覺得慚愧。當(dāng)然，她們的這一特色有些是后人增飾上去的，歷史上難以考證。例如，吳三桂所寵愛的那位“沖冠一怒為紅顏”的陳圓圓，是田畹、吳三桂、李自成爭(zhēng)奪的對(duì)象，本人并沒有什么作為。吳三桂為了她而“引狼入室”，后來又反抗清廷，據(jù)說陳圓圓是“同謀”，但并無可靠根據(jù)。董小宛被順治皇帝搶去這一件事，也并非事實(shí)，因?yàn)槎⊥鹚罆r(shí)二十八歲，當(dāng)時(shí)順治皇帝只有十四歲。柳如是勸過錢謙益“全節(jié)”的，然而錢謙益沒有聽，柳如是依舊和他一起過日子。只有李香君有點(diǎn)個(gè)人意志，她罵筵，卻奩，拒婚，確實(shí)難能可貴，和杜十娘的性格有點(diǎn)相似之處。她們之所以成為“名妓”，是時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)。本來是男人們應(yīng)該做的壯烈豪舉，卻出現(xiàn)在身為下賤的妓女身上，更顯得時(shí)代的慘烈可悲。李香君的卻奩、拒媒和杜十娘的沉江是不同的歷史背景下的產(chǎn)物，一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛國破家殘的大背景下的產(chǎn)物，一個(gè)是日常世俗生活下的產(chǎn)物。她們各有其獨(dú)特的不同樣式的美。一般說，在日常的世俗生活中爆發(fā)光輝是更為困難的。

“三言”中的小說，有兩種類型。一種以前人的筆記小說為框架，加以敷演生發(fā)而成；另一種是把當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的實(shí)事詳細(xì)介紹，加油添醋，作些文學(xué)上的加工?！抖攀锱涟賹毾洹肥呛笠环N類型的作品。在當(dāng)時(shí)的筆記中可以找到關(guān)于杜十娘的故事。明宋幼清的雜著《九龠別集》卷四中的《負(fù)情儂傳》，記的就是這件事。作者宋幼清在文中說：“余自庚子秋聞其事于友人，歲暮多暇，援筆敘事?！笨梢宰C明杜十娘的故事是當(dāng)時(shí)流傳的社會(huì)新聞。以實(shí)事為基礎(chǔ)的話本小說往往具有源委清楚、脈絡(luò)分明、細(xì)節(jié)具體的特點(diǎn)，這是以筆記為藍(lán)本加以敷演的小說所不能企及的。

《杜十娘怒沉百寶箱》作為一篇短篇小說，有兩個(gè)值得提出的特點(diǎn)。

一是小說技巧的嫻熟。故事基本上按事情發(fā)展的自然過程順敘，頭尾明白，描寫細(xì)膩，人物性格鮮明。小說的各個(gè)要素，諸如肖像描寫，語言對(duì)白，心理描寫，背景交代，場(chǎng)面組織，矛盾沖突等，都可以在這篇小說中找到很出色的范例。這是說話藝人集體創(chuàng)作的成績(jī)，也是“三言”的整理者馮夢(mèng)龍的貢獻(xiàn)。

二是百寶箱這個(gè)“小道具”的“結(jié)晶”作用。明清的小說、戲劇(傳奇)喜歡用一個(gè)小道具(戲劇術(shù)語稱為“砌末”)來貫穿始終。如戲劇《桃花扇》中的那把扇子，《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》中的那一襲珍珠衫，本篇小說中的百寶箱。這個(gè)“小道具”不是可有可無的小擺設(shè)。如果《杜十娘》這個(gè)故事中沒有那只幾次出現(xiàn)的“百寶箱”，這故事不過是講一個(gè)妓女遇人不淑、憤而跳江而已。有了這只箱子，才顯出十娘寧為玉碎不為瓦全的性格，李甲、孫富也更顯得其卑劣。

《杜十娘》的故事，在明代就被改編為戲劇《百寶箱》傳奇，此后，有各種彈詞、長(zhǎng)篇小說、地方戲等。近年改編的電影《一代名姬》收到強(qiáng)烈的反應(yīng)，充分顯示了這個(gè)作品的生命力。