五年得一語，曰誠。
(劉安世) 劉安世在司馬溫公門下五年，只學得一個誠字。這個字從表面看來雖然非常簡單，其中所包含的意義卻......
土木偶人者耳鼻欲大，口目欲小。
(蘇頌) 用泥土或木頭制作玩偶的工人，在制作之初，總是將玩偶的耳朵、鼻子做得特別大，眼睛、嘴巴做得特別......
人生在勤，勤則不匱。
(蘇頌) 人生在世，一分成就均需從勤勉努力、積極進取立下根基，生活才有意義。而且，只要肯努力、工作勤勉......
人主不宜有所好。有所好，則腹心肝膽皆在人矣。
(蘇頌) 為人君主者不應在他人面前表露出自已的喜好，因為人主一旦表示出自己的喜好，則一定會為人所利用。......
神龍騰驤，豈可羈也，然或豢養(yǎng)于人者，謂其有嗜欲也。
(蘇頌) 像神龍那樣強健有力的動物，當它騰于崇高的青天之上，其威勢驚人，實非人力所能羈勒。不過，這種神......
告訐之風不可長。
(蘇頌) 告發(fā)罪行是糾正政風的方法之一，不過，如果過于重視這種方法，而使告發(fā)之風泛濫，則不但有損社會善......
六經(jīng)圣人之事也，知一字則行一字。
(范純?nèi)? 所謂“六經(jīng)”包括《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》《禮記》、《樂記》等，都是古代圣人所遺留......
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
(范純?nèi)? 一個人要想保持清廉的節(jié)操，平常就要養(yǎng)成儉約的美德。要想培養(yǎng)崇高的品德，平常就要懷有忠恕之心......
七年之病，求三年之艾，非儲之以待，則如病者何。
(范純?nèi)? 一個人如果臥病已達七年，卻還在到處尋找非收藏三年不能治病的陳艾，不知自己儲存，那么他永遠也......
以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。
(范純?nèi)? 我們在責備別人的時候往往非常嚴苛，而責己又都十分寬大。如果能用責備別人的態(tài)度責己，用寬容自......
不欺暗室。
(呂希哲) 即使在沒有人看到的地方，言行也需謹慎。(這是正獻公稱贊張耒的話)......
雖至愚，責人則明，雖有聰明，恕己則昏。
(范純?nèi)? 綜觀世間，大多數(shù)人雖然本身十分愚昧，但是在責備別人的時候，卻變得非常精明，對他人所犯的過失......
內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
(呂希哲) 一個人若欲在這一生中獲得任何成就，則必不可缺少賢能的父兄，與嚴格的師友教導匡正，如果在家沒......
君子難進易退，小人反是。
(司馬光) 由于君子重視進退，所以當別人推薦他出任時，他不會輕易允諾。但是君子對功名利祿看得非常淡泊，......
慮事深遠，則近于迂矣。
(司馬光) 一個人在處置事情的時候，如果考慮得太過深遠，則其態(tài)度往往會令周圍的人覺得迂闊而遲緩。不過如......
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