晉荀盈如齊逆女，還，六月，卒于戲陽。殯于絳，未葬。晉侯飲酒，樂。膳宰屠蒯趨入，請佐公使尊，許之。而遂酌以飲工，曰： “女為君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾日，君撤宴樂，學(xué)人舍業(yè)，為疾故也。君之卿佐，是謂股肱。股肱或虧，何痛如之？女弗聞而樂，是不聰也?！庇诛嬐怄枣允?，曰： “女為君目，將司明也。服以旌禮，禮以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也； 而女不見，是不明也?！币嘧燥嬕?，曰：“味以行氣，氣以實(shí)志，志以定言，言以出令。臣實(shí)司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也?！惫f，撤酒。

(《左傳》)

中國古代的高度集權(quán)統(tǒng)治，造就了機(jī)智巧妙的進(jìn)諫術(shù)。臣僚們?yōu)榱四苁沟弁蹙鞑杉{自己的意見，而又不至于內(nèi)心不悅，于是費(fèi)盡心思地尋找一種適可而止、恰到好處、忠言悅耳的語言表達(dá)方式。
本文便是記載了這無數(shù)令人嘆為觀止的進(jìn)諫術(shù)的一種。晉國大臣荀盈死在出差的半道上了。尚未下葬，而晉國國君卻照常飲酒奏樂。于是他的廚師屠蒯看不下去了，闖了進(jìn)來。然而卻并非正面數(shù)落國君的不是，而是以敬酒為名，先質(zhì)問樂師： 逢忌日，君王理當(dāng)撤消宴樂，而今股肱之臣死了，乃莫大悲痛，你作為君王的耳朵，卻充耳不聞?wù)粘Ｗ鄻?，就好比是聾了一般。接著又質(zhì)問一旁的寵臣：你作為君王的眼睛，卻對今日君王不合常理的表現(xiàn)視而不見，就好比是瞎了一般。這么繞一大圈，仍唯恐君王動怒，于是又來作賤自己說，自己作為君王的舌頭不稱職而導(dǎo)致君王未有下令處罰樂師與寵臣的失職行為。終于，晉國國君被他這番機(jī)智婉轉(zhuǎn)并且不乏幽默的說辭逗樂了，下令撤去酒宴。
在屠蒯的這一番精彩說辭中，最令人嘆服的，是他那種能夠由遠(yuǎn)及近、由不相關(guān)到相關(guān)的語言誘導(dǎo)術(shù)。比如，在檢討自身失職的一段中，他從“味”字開始推導(dǎo)，口味使血?dú)庳炌?，血?dú)庹{(diào)和使心志堅(jiān)定，在心為志，出口成言，而言語則可用以發(fā)號施令。如此一番周折，竟把與政治毫不相干的“味”,引伸到君王的政令上去了。