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詩(shī)文 崇勝寺后,有竹千余竿,獨(dú)一根秀出,人呼為“竹尊者”,因賦詩(shī)?!洞雾嵦戾a提舉》
釋義

崇勝寺后,有竹千余竿,獨(dú)一根秀出,人呼為“竹尊者”,因賦詩(shī)?!洞雾嵦戾a提舉》

崇勝寺后,有竹千余竿,獨(dú)一根秀出,人呼為“竹尊者”,因賦詩(shī)?!洞雾嵦戾a提舉》

攜僧登芙蓉,想見(jiàn)綠云徑。

天風(fēng)吹笑語(yǔ),響落千巖靜。

戲?yàn)橛新暜?huà),畫(huà)此笑時(shí)興。

夙習(xí)嗟未除,為君起深定。

蜜漬白芽姜,辣在那改性。

南歸亦何有?自負(fù)蘆圌柄。

舊居懸水旁,直室如仄磬。

行當(dāng)洗過(guò)惡,佛祖重皈命。

念君別時(shí)語(yǔ),皎月破昏暝。

蠅頭錄君詩(shī),有懷時(shí)一詠。

【注釋】 ①天錫:鄒天錫,北宋末年人,曾為《楞嚴(yán)經(jīng)》作注。提舉:官名。②芙蓉:指衡山芙蓉峰?!端?jīng)注》卷三八《湘水》:“芙蓉峰最為竦杰,自遠(yuǎn)望之,蒼蒼隱天。” ③夙習(xí):舊習(xí)。深定:深深的入定。僧人趺座,保持一心定于空明,稱(chēng)入定。④蘆圌(tuan 團(tuán)):圌,圓形。蘆圌即蒲團(tuán)?!陡呱畟鳌肪硎侗葌鳌罚骸?杯度)或德行入市,唯荷一蘆圌子,更無(wú)余物?!?⑤仄磬:仄,側(cè);磬,石制打擊樂(lè)器。皈(gui歸):同歸。⑥蠅頭:蠅頭小字。

【譯文】 你當(dāng)初攜我登上芙蓉峰頂,至今能想象綠云般山林中小徑。天空中清風(fēng)吹來(lái)陣陣笑語(yǔ),音響撒落在千巖幽寂勝境。戲作一幅有聲之畫(huà),描繪開(kāi)懷歡笑時(shí)心情??蓢@舊習(xí)仍未除去,為你來(lái)訪我中止入定起迎。這好比蜂蜜浸漬生姜,那會(huì)改變它熱辣本性。放逐南疆遇赦歸來(lái)身有何物?仍只是背負(fù)蒲團(tuán)踽踽獨(dú)行。舊居孤懸在河流邊,空空的屋室好似傾側(cè)石磬。行將在此一洗往日過(guò)失惡濁,重新皈依佛祖擺脫塵心。但總是感念你臨別贈(zèng)語(yǔ),有如皎潔月光破除昏暝。用蠅頭小字錄下你所寫(xiě)詩(shī)句,一旦止不住懷念便取出誦吟。

【集評(píng)】 清·陳衍:“何止為宋僧之冠,直宋人所希有也?!?《宋詩(shī)精華錄》卷四)

今·馬祖熙:“全作意境高曠,幽清中見(jiàn)其雅致。”(《宋詩(shī)鑒賞辭典》第739頁(yè))

【總案】 惠洪一僧人也。為詩(shī)甚工,不愧“宋詩(shī)僧之冠”美譽(yù)。出家人本應(yīng)四大皆空,他卻夙習(xí)難除,入定易擾,感情特別豐富,“蜜漬白芽姜,辣在那改性”,似是自責(zé),實(shí)為自賞,最后雖說(shuō)“洗過(guò)惡”、“重皈命”,但仍念念不忘友人臨別之語(yǔ),并錄詩(shī)備詠,可見(jiàn)他不可能,也不想真正掃卻塵念。而放逐歸來(lái),獨(dú)負(fù)蒲團(tuán),陋室傾側(cè),猶未悲觀,這份心境倒頗合禪機(jī)。

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更新時(shí)間:2026/5/15 5:04:03