崔杼既弒莊公而立景公^①,杼與慶封相之^②,劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上^⑤,令：無(wú)得不盟者。為壇三仞^④,坎其下^⑤,以甲千列環(huán)其內(nèi)外。盟者皆脫劍而入，維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟鉤其頸^⑥,劍承其心。令自盟曰：“不與崔慶，而與公室者，受其不祥?！毖圆患玻覆恢裂咚?sup>⑦,所殺七人，次及晏子。
晏子奉杯血，仰天嘆曰：“鳴呼！崔子為無(wú)道，而弒其君。不與公室而與崔慶者，受此不祥?！备┒嬔?。
崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既在脰^⑧,劍既在心，維子圖之！”
晏子曰：“劫吾以刃而先其志，非勇也；回吾以利而夫倍其君^⑨,非義也。崔子，子獨(dú)不為夫《詩(shī)》乎？《詩(shī)》云^⑩:‘莫莫葛苗⁽¹¹⁾,施于條枚⁽¹²⁾。愷悌君子⁽¹³⁾,求福不回⁽¹⁴⁾?！駤肭铱梢曰囟蟾：酰壳秀^之，直兵推之，嬰不革矣！”
崔杼將殺之。
或曰：“不可。子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣⁽¹⁵⁾?！?br>崔子遂舍之。
晏子曰：“若大夫?yàn)榇蟛蝗?，而為小仁，焉有中?sup>(16)!”
趨出，援綏而乘⁽¹⁷⁾,其仆將馳。
晏子撫其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死。鹿生于野，命縣于廚。嬰命有系矣⁽¹⁸⁾?！?br>按之成節(jié)⁽¹⁹⁾,而后去。
《詩(shī)》云⁽²⁰⁾:“彼已之子，舍命不渝⁽²¹⁾?！标套又^也。

【注釋】 ①崔杼（zhu注）：齊大夫，先扶立齊莊公，后殺掉莊公又立景公，是齊國(guó)的亂臣。莊公：姜姓，名光，因與崔杼妻私通，被崔杼逼死。 ②慶封：齊大夫，與崔杼共立景公，又同為齊相。后慶封攻崔杼，崔杼自縊。景公攻慶封，慶封出奔。 ③太宮：祭祀齊太公(姜尚)的神廟。劫(jie節(jié)):脅迫，威脅。 ④壇：在祭祀或盟誓場(chǎng)地用土修筑的高臺(tái)。仞(ren刃):周代八尺長(zhǎng)為一仞。 ⑤坎(kan砍):盟誓時(shí)用來(lái)掩埋牲體和載書(shū)(盟書(shū))的土坑。 ⑥戟(ji已):長(zhǎng)兵器，矛與戈的結(jié)合體。 ⑦血：盟誓時(shí)殺牲的血。 ⑧脰(dou豆):頸項(xiàng)。⑨回：轉(zhuǎn)變，改變。倍：違背，背叛。 ⑩《詩(shī)·大雅·旱麓》。(11)莫莫：茂盛的樣子。葛：葛草，纖維可供編織。 藟(lei累):藤蔓。 (12)施(yi易):蔓延。條：樹(shù)枚。枝：樹(shù)干。 (13)愷(kai凱)悌(ti涕):快樂(lè)平安。 (14)回：奸邪。 (15)教：政教。 (16)中：正直。 (17)綏(sui隨):登車(chē)時(shí)用的拉手繩。 (18)系：懸系，意為有所依托或寄托。 (19)節(jié)：節(jié)奏，舒緩有節(jié)。 (20)?！对?shī)·鄭風(fēng)·羔裘》。 (21)渝(yu愉):改變，違背。

【今譯】 崔杼殺掉莊公之后扶立景公為國(guó)君，崔杼和慶封分任右相、左相。他們脅迫諸多將軍大夫以及顯要的士人、庶人來(lái)到太公神廟的坎上，下令道：誰(shuí)也不得拒絕盟誓。建造一座祭壇高三仞，土坑掘在壇下邊。又用干名甲兵列隊(duì)環(huán)繞在場(chǎng)地內(nèi)外。參加盟誓的人都解除佩劍入場(chǎng)，唯獨(dú)晏子不肯解劍，崔杼只好默許。有敢不盟誓的，用戟鉤住脖子，用劍頂住心窩。命令每個(gè)人照讀誓辭，要說(shuō)：“不擁護(hù)崔杼、慶封，而擁戴公室的，受到神的惡報(bào)?！毖哉Z(yǔ)不痛快，手指不蘸牲血的人一律殺掉，被殺的已有七個(gè)人，其次輪到晏子盟誓。
晏子手捧一杯牲血，仰天長(zhǎng)嘆道：“?。〈掼谈闪舜竽娌坏赖氖?，殺了自家的國(guó)君。誰(shuí)要是不擁護(hù)公室而親附崔杼和慶封，定會(huì)受到惡報(bào)?！钡拖骂^飲了牲血。
崔杼對(duì)晏子喝道：“你改變你的誓言，那么齊國(guó)大權(quán)由我們同你一起掌管，你不改變你的誓言，戟便鉤斷你的脖子，劍便刺進(jìn)你的心窩，怎么辦由你考慮！”
晏子正言道：“拿兵刃威脅我從而喪失氣節(jié)，這是無(wú)勇；用利誘打動(dòng)我從而背叛國(guó)君，這是不義。崔子，難道你不曾學(xué)過(guò)《詩(shī)》嗎？《詩(shī)》說(shuō)：‘茂盛的葛藤呀，爬上樹(shù)枝樹(shù)干。和樂(lè)安祥的君子呀，求福不走歪門(mén)邪道?！駸o(wú)晏嬰我還能夠走邪道去求褐嗎？戟鉤吧，劍刺吧，晏嬰也決不改口！”
崔杼想殺掉他。
有人對(duì)崔杼說(shuō)：“不行。你因?yàn)閲?guó)君不道義而殺掉他，如今他的臣子是道義之士，又接著殺了他，你就不能執(zhí)掌國(guó)家的政教了?！?br>崔杼于是放了晏子。
晏子道：“你身為大夫干了大不仁的事，反而又施小仁，哪還有正直可言！”
晏子快步走出來(lái)，援綏登車(chē)，車(chē)夫準(zhǔn)備趕車(chē)急馳。
晏子拍著牽夫的手說(shuō)：“慢著！快跑不一定就活命，慢走不一定就會(huì)死。鹿生活在野外，可性命卻掌握在庖廚手里。晏嬰我的性命早有寄托了。”
車(chē)夫握住韁繩讓車(chē)子舒緩有節(jié)地走起來(lái)，而后從容離去。
《詩(shī)》中寫(xiě)道：“那個(gè)好人呀，寧可舍命不變節(jié)?！闭f(shuō)的就是晏子這樣的人。

【集評(píng)】 明·楊慎評(píng)《晏子春秋》:“敘得險(xiǎn)毒，嬰節(jié)乃見(jiàn)。不肯脫劍，崔杼許之。此時(shí)，諸險(xiǎn)俱墮矣。我劍亦利，可氣壯而言揚(yáng)矣?！拮?子獨(dú)不為夫詩(shī)乎)’一喝，魄膽已銷(xiāo)。弩末愈勁，此際若無(wú)言(若大夫?yàn)榇蟛蝗省?,何以為人望！其神定(晏子止車(chē)夫?qū)ⅠY),其識(shí)達(dá)，真有道之士！”
明·陳仁錫《諸子奇賞》:“(評(píng)晏子曰：‘徐之！’以下)好出處！故曰：和飲食，則知去就；知去就，則知生死。”
明·姜思?！吨T子鴻藻》:“君無(wú)道則易位，有矣。豈有臣而可弒君哉？‘或人’非知道者。”“(晏子曰：徐之！ )氣度優(yōu)然。”
民初·張之純《諸子菁華》: “不脫劍，已與人不同。敘盟詞較《左傳》為詳。 (晏子)說(shuō)得斬鐵截鐵，全無(wú)懼怕之象，非畏死者所肯出口?！兴怠徽Z(yǔ)，直是收束通篇?！?br>
【總案】 這是一篇情節(jié)奇險(xiǎn)，贊美晏子義勇行為的歷史故事。
崔杼與慶封扶立景公之后，因急于樹(shù)立威權(quán)，震服國(guó)人，于是劫迫朝臣共同盟誓。場(chǎng)地上有高壇、土坑，內(nèi)外環(huán)列甲兵，戒備森嚴(yán)。盟誓的過(guò)程，更是驚心動(dòng)魄。崔杼發(fā)下嚴(yán)令，解除與盟者的佩劍，用戟?jiǎng)ν?，要誦讀效忠崔慶的誓辭。更有七人被殺，使盟壇內(nèi)外充滿(mǎn)恐怖與血腥氣氛。這些描寫(xiě)為晏子出場(chǎng)及其義勇的表現(xiàn)作了鋪墊。
晏子的形象是通過(guò)他的言行來(lái)刻畫(huà)的。首先晏子與盟，不肯脫劍，他的勇氣摧折了崔杼的兇焰。盟誓歃血時(shí)，他丟開(kāi)崔杼規(guī)定的文辭，口誦自撰的盟詞，聲討崔杼的罪行，表明忠于公室的態(tài)度，就再次挫敗了崔杼的橫暴。最后，崔杼為使晏子就范，威逼與利誘兼施。晏子的答辭，斬釘截鐵，表現(xiàn)出忠直之臣的一身正氣和威武不屈的堅(jiān)貞品格。故事里，晏子“撫其手”、“按之成節(jié)而后去”,也是十分生動(dòng)的細(xì)節(jié)，充分顯示出晏子臨難不茍，臨危不懼的大無(wú)畏精神。