【注釋】

《論語·衛(wèi)靈公》第十章。

工：工匠。

善：做好。

利：使鋒利。

器：工具。

【賞析】

孔子的弟子子貢問老師，怎樣培養(yǎng)仁德。孔子回答說：

“工欲善其事，必先利其器?！?/strong>

意思是：工匠要做好他的工作，必須先磨好他的工具。

孔子以工匠要做好工作，必先磨好他的工具為喻，指出人欲培養(yǎng)仁德，必須先事奉政治社會(huì)中賢能的人，結(jié)交士人中仁德的人。那么，何為仁呢？仁是孔子思想的核心。但含義較為復(fù)雜?？鬃幼鬟^多種解釋。他回答樊遲時(shí)說，“仁”就是“愛人”?；卮痤仠Y時(shí)說，“克己復(fù)禮為仁”?；卮鹬俟瓡r(shí)說，仁就是“己所不欲，勿施于人”(《論語·顏淵》)。此外，“博施于民而能濟(jì)眾”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”(《論語·雍也》)等等，也是孔子“仁”的重要方面。

要言之，孔子的“仁”，一方面要維護(hù)宗法社會(huì)中尊卑長(zhǎng)幼、貴賤親疏的等級(jí)秩序，一方面要求在不同等級(jí)的人之間實(shí)行普泛的愛，因此具有調(diào)和社會(huì)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的作用。

現(xiàn)在，“工欲善其事，必先利其器”用來說明不管做什么事情，必須事先準(zhǔn)備好得力的工具。