范宣子為政，諸侯之幣重^①，鄭人病之。二月，鄭伯如晉^②。子產(chǎn)寓書于子西^③，以告宣子，曰： “子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難^④。夫諸侯之賄，聚于公室^⑤，則諸侯貳。若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞； 晉國貳，則子之家壞^⑥。何沒沒也^⑦，將焉用賄？

“夫令名，德之輿也^⑧。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎？有德則樂，樂則能久?！对姟吩?sup>⑨： ‘樂只君子，邦家之基?！?有令德也夫！ ‘上帝臨女，無貳爾心?！?有令名也夫！ 恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安^⑩。毋寧使人謂子 ‘子實生我’，而謂‘子浚我以生’ 乎⁽¹¹⁾?象有齒以焚其身，賄也?！?/p>

宣子說，乃輕幣。

【注釋】 ①幣：財禮。因晉國為霸主，諸侯去晉國聘問，按例須交納重幣。②鄭伯：鄭簡公。③子產(chǎn)： 即公孫僑，鄭卿。寓： 寄，托。子西： 即公孫夏，鄭大夫。④賄： 財貨。令名： 好名聲。難： 患，憂患。⑤公室： 指晉君。⑥壞： 受害。⑦沒沒： 猶言“昧昧”，糊涂，不明白。⑧輿： 車子。⑨《詩》云： 所引詩見《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》篇和《詩經(jīng)·大雅·大明》篇。⑩?。?對人寬宥。邇： 近。(11)毋寧： 寧可?？?(jun)： 榨取，剝削。

【譯文】 晉范宣子執(zhí)政，諸侯去朝見晉國時的貢納的財禮很重，鄭國人對此感到頭痛。二月，鄭簡公到晉國去。子產(chǎn)托子西帶信告訴范宣子，說： “您治理晉國，四鄰的諸侯沒有聽到您的美德，卻聽到您要很重的貢物，我對此感到迷惑。我聽說君子執(zhí)掌國家和家族政權(quán)的，不是擔(dān)心沒有財禮，而是害怕沒有好名聲。諸侯的財貨，都聚集在晉國，那么諸侯就會叛離。如果您貪圖這些財物，那么晉國的內(nèi)部就會不團結(jié)。諸侯叛離，晉國就要受到損害； 晉國內(nèi)部不團結(jié)，您的家族就會受到損害。為什么那樣糊涂呢！ 貪圖得來的財貨又有什么用呢？

“好名聲，是裝載德行遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播的車子。德行，是國家和家族的基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)才不至于敗壞，不也應(yīng)該致力于這個嗎？ 有了德行就會與人同樂，與人同樂才能在位長久?！对娊?jīng)》 說： ‘快樂啊君子，是國家和家族的基礎(chǔ)?！?這就是說有美德?。?‘上天看顧你，不要三心二意?！?這就是說有好名聲啊！ 心存寬恕來發(fā)揚美德，那么好名聲就可以四處傳播，因此遠(yuǎn)方的人紛紛來到，近處的人得到安心。是寧可讓人說您 ‘您確實養(yǎng)活了我’，還是說 ‘您榨取我來養(yǎng)活自己’呢？ 大象有了象牙而使自己喪生，這是因為象牙也是值錢的財貨呀。”

范宣子聽了很高興，就減輕了諸侯進(jìn)貢的財禮。

【鑒賞】 春秋時代，弱小的諸侯國要定期向霸主繳納財帛，是一項沉重的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時晉國為盟主，范宣子主持國政，又加重了諸侯國的進(jìn)貢，鄭國不堪重負(fù)。子產(chǎn)是鄭國有才干的政治家，他機智地采取了致書說理的方式進(jìn)行反抗。文中子產(chǎn)認(rèn)為當(dāng)政者應(yīng)為長遠(yuǎn)計，適當(dāng)減輕剝削，收攬人心。他將 “令德”、“令名”和“重幣”兩相對照，說明其對國家和個人的利害關(guān)系，終于說服了范宣子。文章巧妙利用晉國想保住盟主地位和得到美好名聲的心理，正反對比，層層深入，使“重幣”、“輕幣” 兩種不同治國方略所產(chǎn)生的結(jié)果昭然若揭，具有很強的說服力。