黃遵憲

墻外垂楊盡別家，平分水竹頗爭(zhēng)差。
萬(wàn)花爛漫他年事，第一安排旋復(fù)花。

近代著名詩(shī)人、外交家、維新志士黃遵憲，于戊戌變法失敗之后，被清廷解除職務(wù)，遞解還鄉(xiāng)。他于鄉(xiāng)居期間，憶及生平往事，追龔自珍的《己亥雜詩(shī)》,也寫(xiě)下自傳性大型組詩(shī)《己亥雜詩(shī)》,本詩(shī)即為其中的一首，副題為選者所加。
對(duì)變法的失敗，黃遵憲頗覺(jué)痛心。在《己亥雜詩(shī)》之前所作《感事》詩(shī)中寫(xiě)道：“五洲變法都流血，先累維新案盡翻。”但礙于罪臣身份，不便倡言疾呼，于是在《己亥雜詩(shī)》中多用皮里陽(yáng)秋的筆法，寄寓言外之意。他摹仿龔自珍拓修羽陵山館時(shí)所寫(xiě)的詠花詩(shī)，也在整治人境廬時(shí)寫(xiě)下幾首詠花之作，但有意強(qiáng)調(diào)其中并無(wú)寄托：“天下英雄聊種菜，山中高士愛(ài)鋤瓜。無(wú)心我卻如方嫩，偶爾栽花偶看花?！狈N菜，引劉備為免曹操猜忌，親自領(lǐng)人種菜之事；鋤瓜，引秦東平侯召平于秦亡之后，在長(zhǎng)安城東隱居栽瓜之事。這兩個(gè)典故中的主人公，都是暫行韜晦，黃遵憲卻明白表示，他不敢追比前賢，栽花看花都別無(wú)他意，不過(guò)是偶爾為之而已。但越是這樣表白，越是令人不能不認(rèn)真地琢磨詩(shī)中的隱義。
本詩(shī)便寓有深意，絕非隨口詠花。“墻外垂楊盡別家，平分水竹頗爭(zhēng)差?！币庵^墻外的楊樹(shù)盡屬其他人家，與水塘竹林互相爭(zhēng)勝?！叭f(wàn)花爛漫他年事，第一安排旋復(fù)花?！币庵^為與墻外的幽雅環(huán)境相稱(chēng)，自己要在院內(nèi)廣植花木，以便來(lái)年足以和鄰居比美，而在各種花木之中，第一個(gè)要栽種的便是旋復(fù)花。
詩(shī)人何以對(duì)旋復(fù)花如此厚愛(ài)？是因?yàn)檫@種花格外艷麗嗎？事實(shí)并非如此。旋復(fù)花不過(guò)是一種與菊花相近的小花，蘇頌《圖經(jīng)本草》描繪其性狀云：“葉如柳，莖細(xì)，六月開(kāi)花如菊花，小銅錢(qián)大，深黃色?！逼涞妹谟凇盎ň壏泵?，圓而復(fù)下，故曰旋復(fù)?！?寇宗奭《本草衍義》)。此花又有夏菊、滴滴金、金錢(qián)花等別名。前人吟詠此花，多從其狀似金錢(qián)下筆，如羅隱《金錢(qián)花》云：“若教此物堪收貯，應(yīng)被豪門(mén)盡?將?！秉S遵憲并非貪圖富貴之人，也無(wú)心諷刺逐利之徒，他厚愛(ài)于這種小花，顯然別有寄托。
在鄉(xiāng)居期間，黃遵憲還曾連用藥名、花名、蟲(chóng)名、鳥(niǎo)名，撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)“藥是當(dāng)歸，花宜旋復(fù)；蟲(chóng)還無(wú)恙，鳥(niǎo)莫奈何?！睂ⅰ爱?dāng)歸”與“旋復(fù)”對(duì)看，作者的深心才稍稍可解。其上聯(lián)隱含之義是說(shuō)：變法失敗了，我被解職放歸，自是無(wú)話(huà)可說(shuō)；但自信總會(huì)有復(fù)出的一天，再次推進(jìn)改革事業(yè)。其下聯(lián)則是說(shuō)，雖然暫時(shí)受到迫害，壯志依然未改，且不要說(shuō)希望已無(wú)，變法終有成功的時(shí)日。從聯(lián)語(yǔ)可以看出，作者抉擇“旋復(fù)”這種花名，是從其名稱(chēng)著眼，含“旋即回復(fù)”的渴盼，即堅(jiān)信變法維新事業(yè)即使一時(shí)受挫，必能再次復(fù)興。
本詩(shī)提出“第一安排旋復(fù)花”,自然也包含著與聯(lián)語(yǔ)同樣的用意。詩(shī)人企求的并非此花的艷麗，而是看上了“旋復(fù)”這一名稱(chēng)。不在花形似金錢(qián)上下筆，而就花的名稱(chēng)落墨，在詠寫(xiě)旋復(fù)花的詩(shī)章中，確可謂別出心裁。詩(shī)人的才情固令人佩服，他的救國(guó)心愿和堅(jiān)強(qiáng)信念更加令人贊嘆。詩(shī)人哪里是“偶爾栽花偶看花”,而是借花抒懷，寄寓著志士的雄心。
非但如此，本詩(shī)還寓含著面向世界的開(kāi)放意識(shí)。詩(shī)人之所以著意于“第一安排旋復(fù)花”,是為了“百花爛漫他年事”;而整治自家花圃，是為了與鄰里爭(zhēng)勝。要知道，“墻外垂楊盡別家”,乃至“平分水竹頗爭(zhēng)差，”自然風(fēng)光幾乎盡被別家占盡，這怎能不激起詩(shī)人的競(jìng)強(qiáng)之心？ 其隱含之義是說(shuō)，他之所以追求變法維新事業(yè)的成功，是為了趕上西方列強(qiáng)，為祖國(guó)在地球上爭(zhēng)一席立足之地。詩(shī)人是時(shí)代的先覺(jué)者，曾歷任出使日本、美國(guó)、英國(guó)、新加坡的外交官員，對(duì)各國(guó)的先進(jìn)制度、先進(jìn)思想、先進(jìn)事物廣有接觸，也清楚地了解大清帝國(guó)的落后狀況，樹(shù)立了“中國(guó)必變從西法”(《己亥雜詩(shī)》之四十七詩(shī)后自注)的信念。正因如此，歸國(guó)后才在湖南積極推行新政，在上海積極主張辦報(bào)，成為維新派的代表人物。在變法運(yùn)動(dòng)失敗之后，他最傷感的也是祖國(guó)富強(qiáng)更為艱難，在《感事》詩(shī)中慨嘆：“忍言赤縣神州禍，更覺(jué)黃人捧日難?！泵骱醮?，也就不難理解他何以有那么強(qiáng)烈的與鄰爭(zhēng)勝之心，何以會(huì)那么急切執(zhí)著地渴念“旋復(fù)”,以至要“第一安排旋復(fù)花”了。這種突破自家宅院的眼力與心胸，豈不比簡(jiǎn)單地關(guān)心國(guó)事更加難能可貴？莫看本詩(shī)僅短短的四句，品讀起來(lái)實(shí)在余味無(wú)窮。