建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論意表。至如“松際露微月，清光猶為君”，又“山光悅鳥性，潭影空人心”，此例十?dāng)?shù)句，并可稱警策。然一篇盡善者，“戰(zhàn)余落日黃，軍敗鼓聲死”、“今與山鬼鄰，殘兵哭遼水”，屬思既苦，詞亦警絕。潘岳雖云能敘悲怨，未見如此章。(殷璠 《河岳英靈集》 卷上)

劉須溪云： 常建詩情景沉冥，不類著色。(高棅《唐詩品匯》卷一一)

建詩頗事雅道，不善近體。殷璠評其詩“似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道”。夫魏晉作者，直趨音調(diào)，而飾以藻節(jié)，亦本末之致也。建詩頗亦擅此，而間出近語，此其所短。若《夢游太白西峰》、《閑齋臥疾》、《鄂渚》、《仙谷》等作，亦可公干、彥伯之流矣。(徐獻(xiàn)忠 《唐詩品》)

常建音韻已卑，恐非律之所貴。(陸時(shí)雍《詩鏡總論》)

初盛唐之妙，未有不出于厚者。常建清微靈洞，似“厚”之一字，不必為此公設(shè)； 非不厚也，靈慧之極，有所不覺耳。靈慧而氣不厚，則膚且佻矣。(鐘惺 《唐詩歸》卷一二)

常建諸詩，令不知詩者讀之，滿腹是詩，急起拈筆，即深于詩者，不得一語。予嘗謂詩家有仙有佛，此皆佛之屬也。(譚元春《唐詩歸》卷一二)

常建語極幽玄，讀之使人泠然如出塵表。然過此則鬼語矣。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷二)

常建詩靈慧雅秀，清中帶厚，如“清溪渾不測”、“清晨入古寺”等篇，令人誦欲忘年。故鐘、譚盛唐品語，若于建偏致心賞。伯敬云：“凡清者必約，約者必少。此公詩一入清境中，泉涌絲出，若‘清’之一字，反為富有之物?！庇严脑疲骸懊顦O矣，注腳轉(zhuǎn)語，一切難著，所謂見詩人身而為說法也?！彼拐摼憧膳c為千古知己。(周敬、周珽《唐詩選脈會(huì)通評林》 卷三○)

常建五言古，風(fēng)格既高，意趣亦遠(yuǎn)，然未盡稱快。惟短篇堪入錄耳。(許學(xué)夷《詩源辯體》卷一七)

吳敬夫云：“建詩如金如玉，堅(jiān)質(zhì)內(nèi)涵，神彩外揚(yáng)，骨韻之妙，超王越孟。微嫌雜以幻妄語，開今日竟陵一派。(劉邦彥 《唐詩歸折衰》)

盛唐七絕，常建最劣，高得中唐，卑入宋格，如“過在將軍不在兵”是也。(毛先舒 《詩辯坻》)

常建七言古，格意輕雋，而下語粉繪皆別設(shè)，雖在盛唐，隱開溫、李樂府一派。(同上)

鐘伯敬云：“常建詩清微靈洞，似‘厚’之一字，不必為此公設(shè)?！贝苏Z甚當(dāng)。但常建詩亦自有常建之厚，古人所謂溫厚者，常建之詩是也。其深微靈洞，俱從溫厚中出，所以內(nèi)外俱徹，如琉璃映月耳。(賀貽孫《詩筏》)

常建五言律詩多靈妙，其題《破山寺》詩，人皆賞其“山光悅鳥性，潭影空人心”，而歐陽永叔獨(dú)酷愛“曲徑通幽處，禪房花木深”二語，謂“生平欲仿佛之，而終不可得?！?(同上)

“高山臨大澤，正月蘆花干。陽色薰兩厓，不改青松寒?！贝藮|野意趣也?！熬子癖吹孛?，琥珀轆轤青絲索。仙人騎風(fēng)披彩霞，挽上銀瓶照天閣。黃金作身雙飛龍，口銜明月噴芙蓉。一時(shí)渡海望不見，曉上青樓十二重。”置之長吉集，奚辨乎？ 二子之生，尚在數(shù)十年后，此實(shí)唐風(fēng)之始變也。吾讀盛唐諸家，雖淺深濃淡，奇正疏密，各自不同，咸有昌明之象。獨(dú)常盱'眙如去大梁、吳、楚而入黔、蜀，觸目舉足，皆危崖深箐，其間幽泉怪石，良非中州所有，然亦陰森之氣逼人。(賀裳《載酒園詩話》又編)

常詩名勝處，幾于支、許清言，即刻劃林泉，亦天然藻繢。獨(dú)如“漢上逢老翁，江口為僵尸”諸篇，宇宙大矣，何地不可行，必效大阮驅(qū)車耶！ (同上)

常建詩一片空靈境界，然或根柢未深，學(xué)之恐墮魔道。(牟愿相 《小澥草堂雜論詩》)

常較王、孟諸公，頗有急疾之意，此所以為飛仙也。又多仙氣語。(翁方綱 《石洲詩話》卷一)

其源出于嵇叔夜，長篇沉厲，思若有余，短篇興來情答，爽秀生姿，如談子房、季札之間，袞袞可聽。(宋育仁《三唐詩品》)

吾讀其詩，一字一珠，務(wù)極洗煉，高雅縝密，詞不害意，而意在言外。源出齊梁，而遺齊梁之跡，可謂出藍(lán)之勝是矣。(丁儀 (詩學(xué)淵源》 卷八)

建詩語淺意深，詞采清絕，可與王維、孟浩然比并。(玄修 《唐詩概說》)