……禮，經(jīng)^①國家，定^②社稷，序^③民人，利后嗣者也。許^④,無刑^⑤而伐之，服而舍之，度^⑥德而處之，量力而行之。相時而動，無累^⑦后人，可謂知禮矣。(《左傳·隱公十一年》)
注釋
①經(jīng)：治理。②定：安定。③序：使有秩序。④許：許國。⑤無刑：違背法度。⑥度：量。⑦累：累及。
譯文
……禮，是治理國家、安定社稷、使百姓有序、對后代有利的工具。許國違背法度就去討伐它，服罪了就寬恕它，揣度德行而處世，衡量自身力量而辦事?？礈蕰r機行動才不會連累后人，可以說是懂得禮了。
感悟
古人不僅推崇“禮”在治國安邦、安撫百姓中所起的重要作用，而且還很注重“禮”運用的方式與方法。度德而處、量力而行、相時而動所體現(xiàn)的豐富的辯證法思想，值得我們身體力行。