【評(píng)析】

該句出自唐·韓愈《師說(shuō)》：

“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?/p>

韓愈認(rèn)為教師的主要任務(wù)是 “傳道” 與 “授業(yè)”。因此，師與生的關(guān)系，就是以 “道” 與 “業(yè)” 來(lái)衡量的。誰(shuí)先有 “道”，誰(shuí)就是教師； 誰(shuí)有專 “業(yè)”學(xué)問(wèn)，誰(shuí)就是教師。教師不應(yīng)受什么年齡、地位、資格等限制。

我們?cè)倏错n愈的其他論述：

“圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?“三人行，則必有我?guī)?。?/p>

“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這句話反映了道德與知識(shí)，積累與教學(xué)的客觀規(guī)律： 聞 “道”在先，以 “先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”; 攻有專 “業(yè)”，以 “知” 教 “不知”。這句話沖破了漢代重師法家法的舊框框，解除了 “弟子必不如師” “師必賢于弟子” 的舊教條，提出了為師的新標(biāo)準(zhǔn)： “聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”這是一種卓越的見(jiàn)解。

這句話還包含有 “不恥相師”，即 “相互為師” 的觀念，提倡向更多的人學(xué)習(xí)，向?qū)W有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，向比自己有長(zhǎng)處的人 (包括自己的學(xué)生在內(nèi)) 學(xué)習(xí)。含有 “能者為師” 和 “教學(xué)相長(zhǎng)” 的意思，比 《禮記·學(xué)記》所提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”又進(jìn)一步。一方面肯定了教師的主導(dǎo)作用，另一方面又明確地提出了 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子” 的新思想。