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| 詩文 | 張禹 |
| 釋義 | 張禹及明而出,遂語李氏,具以其言告之。李氏驚愕,以語承貴,大懼,遂求救於禹。既而禹見孫氏自外來,侍婢二十余人,悉持刀刺承貴,應(yīng)手仆地而死。未幾,禹復(fù)經(jīng)過澤中,此人遣婢送五十匹雜彩以報(bào)禹。 《張禹》出自六朝《志怪》。寫任城孫縣令亡女報(bào)仇雪恨之事。小說開始,就制造出一個(gè)個(gè)懸念,吸引讀者,令人感到光怪陸離,目不暇給。 黃門將張禹,行經(jīng)大澤中。在天陰欲雨時(shí),“忽見一宅門大開”,走至廳堂,請求“寄宿”。婢女通稟以后,見一前呼后擁的雍容女子,端坐帳中。故事開端,即披上了一層神異色彩。當(dāng)禹講清“唯須飲”后,貴婦即命奴婢取鐺,燃火作湯,招待來客。情節(jié)至此,本該順之而下,交代各自的寒暄客套,然后禹酬答話別。然而,文章卻以“鐺”為引線,接寫煮湯之時(shí),竟然“雖聞沸聲”,卻“探之尚冷”。無疑,這“鐺”蹊蹺,又為文章平添了一層怪異之色。那忽然“大開的宅門”,來去無蹤又衣著“燦麗”的貴婦,“雖聞沸聲”,但“探之尚冷”的怪鐺,無不出神入化,怪異離奇。此時(shí),貴婦道明了自己的亡鬼身份,才令以前的怪異冰釋。接著,作者著力塑造了這個(gè)復(fù)仇女孫氏的形象。 孫氏雖為亡女,但給人的感覺與有血有肉、有母愛惜子之情的正常人并無二致。她死后幻化為鬼,仍是一個(gè)令人同情、使人憐憫的善鬼。從衣著華麗看,她是富家女子;從身份地位看,她出身官宦之家,父為中山太守。由于孫氏死后,其生前奴婢承貴為其夫李氏所寵,虐待孫氏的親生骨肉——一雙兒女:打輒“不避頭面”,劈頭蓋臉。為此,孫氏心痛欲裂,柔腸寸斷。于是她決計(jì)向承貴索命,以懲處兇頑。孫氏向張禹求助:“托君助濟(jì)此事,當(dāng)厚報(bào)君。”對此,張禹提出“殺人事大,不敢承命?!睂O氏女即向禹做了細(xì)致的分析和周密的安排。同時(shí)懇求張禹面“語李氏家”。她深知李氏會(huì)顧惜承貴,并必定會(huì)禳除鬼魂,而此驅(qū)鬼之事,承貴又實(shí)必不可少,于是,孫氏便可“伺”機(jī)而“殺之”。一個(gè)多謀、善斷,充滿強(qiáng)烈復(fù)仇情緒的厲鬼形象,栩栩如生。 為了使亡人孫氏的形象更臻完美,在事后,張禹復(fù)經(jīng)澤中時(shí),孫氏派遣奴婢以五十匹雜色絲綢回報(bào)。至此,嫉惡如仇、有仇必報(bào)的亡女,愛憎分明、有恩必報(bào)的鬼魂形象的塑造完成了。 小說《張禹》不論是情節(jié)的設(shè)計(jì),還是內(nèi)容的延伸;不論是人物性格的刻畫,還是環(huán)境氣氛的渲染,都不同程度地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的某些重要內(nèi)容?!稄堄怼焚濏灹藢O氏女的復(fù)仇精神和她的果斷機(jī)智;鞭撻了丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。使我們看到了魏晉南北朝時(shí)期人們懲惡揚(yáng)善的強(qiáng)烈愿望。 |
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