晉侯賞從亡者^①，介之推不言祿^②;祿亦弗及。

推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內棄之。天未絕 晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之^③，而二三子以為己力， 不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪， 上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！?/p>

其母曰：“盍亦求之^④? 以死誰懟^⑤?”對曰：“尤而效之^⑥，罪又甚 焉。且出怨言，不食其食^⑦?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身 之文^⑧也；身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛酰?與汝 偕隱?！彼祀[而死。

晉侯求之不獲，以綿上為之田^⑨，曰：“以志吾過，且旌善人^⑩。”

【注釋】①晉侯：晉文公重耳。②介之推：又稱介推，晉國貴族。祿：這里指 賞賜。③置：布置，安排。④盍(hé)：何不。⑤懟(duì)：怨恨。⑥尤：這里是動 詞，認為……是不對的。⑦前一個“食”是吃的意思，后一個指俸祿。⑧文：裝飾。 ⑨田：這里指祭田，封地。⑩旌：旌表，表彰。

【鑒賞】本文選自《左傳·僖公二十四年》。介之推追隨晉文公流亡 在外長達十九年，曾割股之肉給晉文公充饑，但在回國后他并不像其他人 那樣向晉文公索取封賞，而是超然隱遁，可謂高人。本文通過介之推與其 母的對話來表白介之推的心跡，頌揚了他不居功、孤高自守的品德。

全文共194字，卻生動地刻畫出功成身退、正直清高的介之推形象。 介之推認為君王上應天命，功臣不應邀功請賞，這一出世高蹈的思想，成 為后世清高淡泊的隱士所奉行的準則。

全文采用對話的形式敘事寫人，主要通過介之推母子的三次對答，細 致入微、系統(tǒng)完整地揭示了介之推不言祿、隱而死的前因后果，再現(xiàn)了他 在仕與隱、進與退之間抉 擇、徘徊的心路歷程。介之 推選擇隱，直接起因是“晉 侯賞從亡者，介之推不言 祿；祿亦弗及”，但是如果僅 憑這個原因，那么介之推未 免也太過意氣用事，逞一時 之氣而不能做到真隱。實 際上，其深層的原因則是他 認為晉公子重耳流亡十九 年后回國即位，“天實置 之”，而晉國從亡大臣卻 “貪天之功以為己力”，晉 文公又賞罰不明，所以這時 朝政是“下義其罪，上賞其 奸，上下相蒙，難與處矣”， 即是說晉國此時是“無道”，因此介子推選擇了隱。有其心不見得有其行， 他的母親曾三次設問試探。開始他言辭過激，只批評他人；第二次他語言 明快，反躬自?。坏谌握Z言緩和，將是非名利置之度外。他的母親由懷 疑到相信，最后尊重、支持他的選擇。三次設問，從為文的角度看是故作 波瀾，從言行的角度看是考驗，從心理學角度看是內在選擇，三問三答，猶 如層層剝筍，最終露出了筍心。

全文語言凝練，概括性強，不少句子如“天實置之”“貪天之功以為己 力”已成為成語。清代金圣嘆《天下才子必讀書》卷一評論道：“最是清 絕、峭絕文字。寫其母三段語，是三樣文字，細細玩味之。”
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