先博學(xué)而后絕學(xué)^①,先積漸而后頓成。博，謂廣看經(jīng)、論，其中見簡妙之理，一句足矣。如披^②沙揀金，自多中得少，羅^③之獲鳥，止在一目^④,然須以眾目成羅。人之念念相續(xù)，熏修淘煉加其定力，唯最后一念之悟，豁然得其本心。如以斧伐木，最后一斧乃倒。然多斧積功，方一斧成功也。(《道院集要》)　
注釋
①絕學(xué)：“絕”即極端的?！敖^學(xué)”是指少有的、沒有人能趕得上的學(xué)問。②披：打開。③羅：羅網(wǎng)。④目：網(wǎng)眼。
譯文
先要廣博地學(xué)習(xí)，然后才能達(dá)到非常高的知識水平，先要有逐漸的積累，然后才能夠豁然領(lǐng)悟。所謂博，就是指廣泛地閱讀經(jīng)、論等書，領(lǐng)會(huì)其中簡明精妙的道理，有一句就足以使人頓悟。就好像在沙里淘金子，只能從大量的沙子中得到很少的金子；又好像是用羅網(wǎng)捕鳥，起作用的雖然只有一個(gè)網(wǎng)眼，但是必須用眾多的網(wǎng)眼織成羅網(wǎng)。人的各種意念不斷產(chǎn)生，因此要不斷地陶冶修煉以提高個(gè)人的修養(yǎng)，只有到悟出最后一個(gè)意念產(chǎn)生，心中才能豁然開朗，就好像用斧子砍樹，最后的一斧子把樹砍倒了，然而卻是在付出了許多斧的勞動(dòng)之后，才有最后一斧的成功的。
感悟
這里說的和《百喻經(jīng)》中的一個(gè)寓言有異曲同工之妙：有個(gè)人因?yàn)槎亲雍莛I，要了七個(gè)餅子來吃，當(dāng)他吃完六個(gè)半的時(shí)候，肚子飽了。他又氣又悔，邊打自己邊說：“先吃的那六個(gè)餅，白白地被糟蹋了。要是早知道這半個(gè)餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃它，何必吃那六個(gè)呢？”在現(xiàn)實(shí)生活中，也有人像這個(gè)吃餅的人一樣，不懂得這半個(gè)餅與前六個(gè)餅之間的必然聯(lián)系?！疤员M黃沙始到金”,任何事情的成功，都離不開“積累”二字。所不同者，積累的過程有長有短而已?？茖W(xué)研究、學(xué)術(shù)探討也是如此。所謂“茅塞頓開”,所謂“豁然開朗”,都是在經(jīng)過或長或短的辛勤積累之后所達(dá)到的思想境界。