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不備不虞，不可以師。
(隱公五年) 沒有完善的準備，沒有周全的考慮，是不可以出兵作戰(zhàn)。 “師”指軍隊。......
大義滅親。
(隱公四年) 為了正義，即使是自己的親骨肉犯刑法，也不能罔法涓免。......
治絲而棼之。
(隱公四年) 國君欲統(tǒng)治天下，舍道德之正途，而采擇悖亂的方法，就好像整理一團亂絲，反而越理越亂一樣。......
孝子不匱，永錫爾類。
(隱公元年) 孝子的孝心，是沒有窮盡的，他能把自己的善行，感動別人，推及儕輩。 “錫爾類”即推己之孝以及......
愛子教之以義方。
(隱公三年) 真正疼愛子女的父母，不是用溺愛，而是要去教導他做人的道理。 “義方”指正義之道。......
聞以德和民，不聞以亂。
(隱公四年) 國君要以德性來感化他們，才能使老百姓和睦相處。我未曾聽過，從事攻伐爭戰(zhàn)，而能使百姓熙和睦......
無使滋蔓。
(隱公元年) 對待壞的事物，要及早除去，不要使它像莠草一般滋長蔓延。......
蔓草猶不可除。
(隱公元年) 連生的蔓草，若不及早除掉，等它成長蔓延，便難于刈割清理了。凡事在初生時不及早處置，等事情......
都城過百雉，國之害也。
(隱公元年) 諸侯子弟所據(jù)的城池過大，便會削弱王者的權(quán)力，造成國家的損害。 “都城”是諸侯子弟所在之地。......
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