昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)^①。子產(chǎn)使校人^②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉^③焉；少則洋洋^④焉；攸然而逝?！弊赢a(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”

——《孟子·萬(wàn)章上》

【注釋】
①鄭子產(chǎn)：即公孫僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)鄭國(guó)大夫，著名的政治家。②校人：掌管池沼的小官吏。③圉圉：困乏的樣子。④洋洋：活潑自由的樣子。
【意譯】
從前有人送給鄭國(guó)大夫子產(chǎn)一條活魚，子產(chǎn)讓校人將魚養(yǎng)在池里。校人偷偷地把魚烹調(diào)吃了?；厝?bào)告子產(chǎn)說(shuō)：“我把魚剛放進(jìn)水里時(shí)，魚還半死不活的。過(guò)了一會(huì)兒，就自由地游動(dòng)起來(lái)，后來(lái)就游得無(wú)影無(wú)蹤了！”子產(chǎn)說(shuō)：“魚兒可到了該去的地方了， 可到了該去的地方了！”
【解說(shuō)】
好一個(gè)“得其所哉”,當(dāng)聰明的子產(chǎn)滿以為那條魚兒正在水底悠閑地游來(lái)游去，殊不知魚兒早已成了校人的腹中之物。真不知道，這究竟是魚兒的悲哀，還是子產(chǎn)自己的悲哀！校人嘴饞， 尚可一諒，但是偷吃了魚還要當(dāng)面扯謊，這純粹是市井無(wú)賴的行徑。校人所為，固無(wú)可取，不過(guò)聰明的子產(chǎn)竟然被其所騙，從這件事中倒可以使人思考出許多問(wèn)題。校人所騙，不過(guò)使那條魚兒遭殃，如果校人再施騙術(shù)，其危害又不止于魚，甚至危害及于人，及于國(guó)家，子產(chǎn)是否仍然輕信校人之言，如果騙人者不是校人，而是一個(gè)有陰謀野心的政治騙子，子產(chǎn)是否也會(huì)輕易上當(dāng)?！肮示涌善垡云浞?，難罔以非其道。”騙人如果無(wú)術(shù)，自然容易被揭穿，但騙人者既然想行騙成功，總要耍盡花招，找出許多騙人的理由，有時(shí)表面看起來(lái)還非常合乎情理。倘若子產(chǎn)凡事不予細(xì)察，不作任何調(diào)查研究，再度上當(dāng)受騙也就在所難免。子產(chǎn)畢竟是聰明人，一次受騙，便會(huì)終身醒悟?？蓱z的是許多人雖然上當(dāng)受騙，卻還一直蒙在鼓里，而有些人一次受騙，仍不吸取教訓(xùn)，結(jié)果屢屢受騙，這樣的人不是太可悲了？
【相關(guān)名言】
不相信任何入和相信任何人， 同樣都是錯(cuò)誤的。

——意大利·塞涅卡