馮立，武德中為東宮率^①，甚被隱太子親遇。太子之死也，左右多逃散，立嘆曰：“豈有生受其恩，而死逃其難！”于是率兵犯玄武門(mén)，苦戰(zhàn)，殺屯營(yíng)將軍^②敬君弘。謂其徒曰：“微以報(bào)太子矣?！彼旖獗萦谝?。俄而來(lái)請(qǐng)罪，太宗數(shù)之曰：“汝昨者出兵來(lái)戰(zhàn)，大殺傷吾兵，將何以逃死？”立飲泣而對(duì)曰：“立出身事主^③，期^④之效命，當(dāng)戰(zhàn)之日，無(wú)所顧憚?！币驓[欷^⑤悲不自勝，太宗慰勉之，授左屯衛(wèi)中郎將^⑥。立謂所親曰：“逢莫大之恩幸而獲免，終當(dāng)以死奉答。”未幾，突厥至便橋^⑦，率數(shù)百騎與虜戰(zhàn)于咸陽(yáng)，殺獲甚眾，所向皆披靡^⑧，太宗聞而嘉嘆之。時(shí)有齊王元吉府左車(chē)騎謝叔方^⑨率府兵與立合軍拒戰(zhàn)，及殺敬君弘、中郎將呂衡^⑩，王師不振，秦府護(hù)軍尉尉遲敬德^?乃持元吉首以示之，叔方下馬號(hào)泣，拜辭而遁。明日出首^?，太宗曰：“義士也?！泵屩?，授右翊衛(wèi)郎將^?。

貞觀元年，太宗嘗從容^?言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！”思廉時(shí)在洛陽(yáng)，因寄物三百段，并遺其書(shū)曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)。”初，大業(yè)末，思廉為隋代王侑侍讀^?，及義旗^?克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公^?舉義兵，本匡王室，卿等不宜無(wú)禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾，高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽(yáng)閣下，思廉泣拜而去。見(jiàn)者咸嘆曰：“忠烈之士，仁者有勇^?，此之謂乎！”

貞觀二年，將葬故息隱王建成、海陵王元吉，尚書(shū)右丞魏徵與黃門(mén)侍郎王珪，請(qǐng)預(yù)陪送。上表曰：“臣等昔受命太上^?，委質(zhì)東宮^?，出入龍樓，垂將一紀(jì)^?。前宮結(jié)釁宗社^?，得罪人神，臣等不能死亡，甘從夷戮，負(fù)其罪戾，寘錄周行^?，徒竭生涯，將何上報(bào)？陛下德光四海，道冠前王，陟岡有感^?，追懷棠棣^?，明社稷之大義，申骨肉之深恩，卜葬^?二王，遠(yuǎn)期^?有日。臣等永惟疇昔^?，忝曰舊臣，喪君有君^?，雖展事君之禮；宿草^?將列，未申送往之哀。瞻望九原^?，義深凡百^?，望于葬日，送至墓所。”太宗義而許之，于是宮府舊僚吏，盡令送葬。

貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“忠臣烈士，何代無(wú)之，公等知隋朝誰(shuí)為忠貞？”王珪曰：“臣聞太常丞^?元善達(dá)在京留守，見(jiàn)群賊縱橫，遂轉(zhuǎn)騎遠(yuǎn)詣江都^?，諫煬帝，令還京師。既不受其言，后更涕泣極諫，煬帝怒，乃遠(yuǎn)使追兵^?，身死瘴癘之地^?。有虎賁郎中^?獨(dú)孤盛在江都宿衛(wèi)，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死?！碧谠唬骸扒煌?sup>?為隋將，共國(guó)家戰(zhàn)于潼關(guān)，聞京城陷，乃引兵東走。義兵追及于桃林^?，朕遣其家人往招慰，遽殺其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驅(qū)使，已事兩帝，今者吾死節(jié)之秋^?，汝舊于我家為父子，今則于我家為仇讎^??！蛏渲?，其子避走，所領(lǐng)士卒多潰散。通惟一身，向東南慟哭盡哀。曰：‘臣荷國(guó)恩，任當(dāng)將帥，智力^?俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠(chéng)于國(guó)?！员M，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辭。此之忠節(jié)，足可嘉尚?！币螂匪?sup>?，采訪大業(yè)中直諫被誅者子孫，聞奏^?。

貞觀六年，授左光祿大夫陳叔達(dá)^?禮部尚書(shū)，因謂曰：“武德中，公曾進(jìn)直言于太上皇，明朕有克定^?大功，不可黜退^?云。朕本性剛烈，若有抑挫，恐不勝憂憤，以致疾斃之危。今賞公忠謇^?，有此遷授。”叔達(dá)對(duì)曰：“臣以隋氏父子自相誅戮，以致滅亡，豈容目睹覆車(chē)，不改前轍^??臣所以竭誠(chéng)進(jìn)諫?！碧谠唬骸半拗仟?dú)為朕一人，實(shí)為社稷之計(jì)?！?/p>

貞觀八年，先是桂州都督李弘節(jié)以清慎^?聞，及身歿后，其家賣(mài)珠。太宗聞之，乃宣于朝曰：“此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所舉者^〔51〕豈得無(wú)罪？必當(dāng)深理^〔52〕之，不可舍也。”侍中魏徵承間^〔53〕言曰：“陛下生平言此人濁，未見(jiàn)受財(cái)之所，今聞其賣(mài)珠，將罪舉者，臣不知所謂。自圣朝以來(lái)，為國(guó)盡忠，清貞慎守^〔54〕，終始不渝，屈突通、張道源^〔55〕而已。通子三人來(lái)選^〔56〕，有一匹羸馬，道源兒子不能存立^〔57〕，未見(jiàn)一言及之。今弘節(jié)為國(guó)立功，前后大蒙賞賚^〔58〕，居官歿后，不言貪殘，妻子賣(mài)珠，未為有罪。審其清者，無(wú)所存問(wèn)^〔59〕，疑其濁者，旁責(zé)舉人，雖云疾惡不疑，是亦好善不篤。臣竊思度，未見(jiàn)其可，恐有識(shí)聞之，必生橫議^〔60〕。”太宗撫掌曰：“造次不思，遂有此語(yǔ)，方知談不容易。并勿問(wèn)之^〔61〕。其屈突通、張道源兒子，宜各與一官?！?/p>

貞觀八年，太宗將發(fā)諸道黜陟使^〔62〕，畿內(nèi)道^〔63〕未有其人，太宗親定，問(wèn)于房玄齡等曰：“此道事最重，誰(shuí)可充使？”右仆射李靖曰：“畿內(nèi)事大，非魏徵莫可?！碧谧魃唬骸半藿裼蚓懦蓪m，亦非小，寧可遣魏徵出使？朕每行不欲與其相離者，適為其見(jiàn)朕是非得失。公等能正朕不？何因輒有所言，大非道理?！蹦思戳罾罹赋涫?。

貞觀九年，蕭瑀為尚書(shū)左仆射。嘗因宴集，太宗謂房玄齡曰：“武德六年已后，太上皇有廢立之心^〔64〕，我當(dāng)此日，不為兄弟所容，實(shí)有功高不賞之懼^〔65〕。蕭瑀不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也。”乃賜詩(shī)曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣^〔66〕?！爆r拜謝曰：“臣特蒙誡訓(xùn)，許臣以忠諒^〔67〕，雖死之日，猶生之年^〔68〕?！?/p>

貞觀十一年，太宗行至漢太尉楊震^〔69〕墓，傷其以忠非命，親為文以祭之。房玄齡進(jìn)曰：“楊震雖當(dāng)年夭枉，數(shù)百年后方遇圣明，停輿駐蹕^〔70〕，親降神作，可謂雖死猶生，沒(méi)而不朽。不覺(jué)助伯起幸賴(lài)欣躍于九泉之下矣^〔71〕。伏讀天文，且感且慰，凡百君子，焉敢不勖勵(lì)^〔72〕名節(jié)，知為善之有效！”

貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“狄人殺衛(wèi)懿公^〔73〕，盡食其肉，獨(dú)留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而內(nèi)^〔74〕懿公之肝于其腹中。今覓此人，恐不可得。”特進(jìn)魏徵對(duì)曰：“昔豫讓為智伯報(bào)仇^〔75〕，欲刺趙襄子^〔76〕，襄子執(zhí)而獲之，謂之曰：‘子昔事范、中行氏^〔77〕乎？智伯盡滅之，子乃委質(zhì)智伯，不為報(bào)仇；今即為智伯報(bào)仇，何也？’讓答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以眾人遇^〔78〕我，我以眾人報(bào)之。智伯以國(guó)士^〔79〕遇我，我以國(guó)士報(bào)之?！诰Y之而已，亦何謂無(wú)人焉？”

貞觀十二年，太宗幸蒲州，因詔曰：“隋故鷹擊郎將堯君素^〔80〕，往在大業(yè)，受任河?xùn)|，固守忠義，克終臣節(jié)。雖桀犬吠堯^〔81〕，有乖倒戈之志^〔82〕，疾風(fēng)勁草^〔83〕，實(shí)表歲寒之心^〔84〕。爰踐茲境^〔85〕，追懷往事，宜錫^〔86〕寵命，以申勸獎(jiǎng)?？勺焚?zèng)蒲州刺史，仍訪其子孫以聞?！?/p>

貞觀十二年，太宗謂中書(shū)侍郎岑文本曰：“梁、陳名臣，有誰(shuí)可稱(chēng)？復(fù)有子弟堪招引否？”文本奏言：“隋師入陳^〔87〕，百司奔散，莫有留者，惟尚書(shū)仆射袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪^〔88〕，群僚表請(qǐng)勸進(jìn)，憲子國(guó)子司業(yè)^〔89〕承家，托疾獨(dú)不署名。此之父子，足稱(chēng)忠烈。承家弟承序，今為建昌^〔90〕令。清貞雅操，實(shí)繼先風(fēng)?！庇墒钦侔輹x王友^〔91〕，兼令侍讀，尋授弘文館學(xué)士^〔92〕。

貞觀十五年，詔曰：“朕聽(tīng)朝之暇，觀前史，每覽前賢佐時(shí)，忠臣徇國(guó)，何嘗不想見(jiàn)其人，廢書(shū)欽嘆^〔93〕!至于近代以來(lái)，年歲非遠(yuǎn)，然其胤緒^〔94〕，或當(dāng)見(jiàn)存，縱未能顯加旌表^〔95〕，無(wú)容棄之遐裔^〔96〕。其周、隋二代名臣及忠節(jié)子孫，有貞觀已來(lái)犯罪配流者，宜令所司具錄奏聞。”于是多從矜宥^〔97〕。

貞觀十九年，太宗攻遼東安市城^〔98〕，高麗人眾皆死戰(zhàn)，詔令耨薩延壽、惠真等降，眾止其城下以招之^〔99〕，城中堅(jiān)守不動(dòng)。每見(jiàn)帝幡旗，必乘城鼓噪^〔100〕。帝怒甚，詔江夏王道宗^〔101〕筑土山，以攻其城，竟不能克。太宗將旋師，嘉安市城主堅(jiān)守臣節(jié)，賜絹三百匹，以勸勵(lì)事君者。

〔注釋〕?、佟|宮率：　唐制，東宮置左右率府，掌兵儀宿衛(wèi)的政令部事務(wù)。 ②　屯營(yíng)將軍：　武官名，掌屯營(yíng)駐防宿衛(wèi)職務(wù)。 ③　出身事主：　出身，出仕做官；事主，侍奉主人。 ④　期：　決心。 ⑤　歔欷：　悲嘆抽泣。 ⑥　左屯衛(wèi)中郎將：　武官名。職掌為宿衛(wèi)等。 ⑦　便橋：　亦稱(chēng)“便門(mén)橋”，在今陜西咸陽(yáng)南渭水上。因東南與漢長(zhǎng)安城西門(mén)便門(mén)相對(duì)，故名。始建于西漢建元三年(前138年)。 ⑧　披靡：　草木隨風(fēng)倒伏，比喻軍隊(duì)潰散。 ⑨　左車(chē)騎謝叔方：　左車(chē)騎，武官名；謝叔方，萬(wàn)年(今陜西西安西北)人。 ⑩　中郎將呂衡：　中郎將，武官名；呂衡，史作呂世衡，此避唐太宗諱，除世字。 ?　護(hù)軍尉尉遲敬德：　護(hù)軍尉，武官名。尉遲敬德，名恭，以字行，朔州(今山西朔州)人。隋朝末年，隨劉武周起兵。后降唐，有軍功。玄武門(mén)之變，殺李建成、李元吉有功，后封鄂國(guó)公。 ?　出首：　自首。 ?　右翊衛(wèi)郎將：　武官名，職掌為供奉侍衛(wèi)等。 ?　從容：　此處意為隨便。 ?　代王侑侍讀：　代王侑，隋煬帝孫，元德太子楊昭子，名侑，封代王。隋大業(yè)十三年(617年)，唐高祖李淵入京師長(zhǎng)安，立楊侑為帝，年號(hào)義寧。在位一年，禪帝位于李淵，隋亡。唐武德二年(619年)崩，謚恭。侍讀，官名，為太子、諸王屬官，職掌講學(xué)。 ?　義旗：　義軍的旗幟，借指李淵的義軍。 ?　唐公：　指唐高祖李淵，仕隋時(shí)封唐公。 ?　仁者有勇：　語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“仁者必有勇?！??　太上：　指唐高祖李淵。唐太宗即帝位后，李淵稱(chēng)太上皇。 ?　委質(zhì)東宮：　任職東宮。委質(zhì)，獻(xiàn)身，臣附。 ?　垂將一紀(jì)：　垂，將近；一紀(jì)，古代以12年為一紀(jì)。 ?　前宮結(jié)釁宗社：　前宮，指前東宮太子李建成；結(jié)釁，造成禍亂；宗社，宗廟和社稷，代稱(chēng)國(guó)家。 ?　寘錄周行：　寘錄，安置錄用；周行，朝官的行列。典出《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼周行。”毛傳：“行，列也。思君子，官賢人，置周之列位?！??　陟岡有感：　《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·陟岵》：“陟彼岡兮，瞻望兄兮?！焙笕艘虼艘在鞂鳛閼涯钚值艿牡涔?。陟，登。 ?　追懷棠棣：　《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》歌詠兄弟宴樂(lè)。后人因此以棠棣作為兄弟之情的典故。棠棣，通常棣。 ?　卜葬：　通過(guò)占卜選擇時(shí)地安葬死者。 ?　遠(yuǎn)期：　長(zhǎng)遠(yuǎn)的期望。 ?　永惟疇昔：　永惟，深思、常念；疇昔，往日。 ?　喪君有君：　語(yǔ)出《左傳·僖公十五年》。此處文中借用。前之“君”指隱太子，后之“君”指唐太宗。 ?　宿草：　隔年之草?！抖Y記·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”孔穎達(dá)疏：“宿草，陳根也，草經(jīng)一年則根陳也。朋友相為哭一期，草根陳乃不哭也?！焙蠖嘤脼榈客鲋o。 ?　九原：　春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地。后泛指墓地。 ?　凡百：　眾人。 ?　太常丞：　官名，掌判太常寺日常公務(wù)，從五品上。 ?　轉(zhuǎn)騎遠(yuǎn)詣江都：　轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)；騎，一人一馬；江都，郡名，在今江蘇揚(yáng)州。隋煬帝三游其地，大治官苑，定為行都，后在此被宇文化及所殺。 ?　追兵：　征召，調(diào)集軍隊(duì)。 ?　瘴癘之地：　指我國(guó)南部或西南部山林濕熱、疾病多發(fā)之地。 ?　虎賁郎中：　武官名，職掌侍衛(wèi)。 ?　屈突通：　復(fù)姓屈突，名通。原仕隋為虎賁郎將，左驍衛(wèi)大將軍。后兵敗降唐，歷任兵部尚書(shū)、洛州都督。死后因功畫(huà)像于凌煙閣。 ?　桃林：　又名桃林塞、桃原。約當(dāng)今河南靈寶市以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。 ?　死節(jié)之秋：　為節(jié)操而死的時(shí)候。 ?　仇讎(chóu)：　仇敵。讎，仇的異形體，與仇同義，仇恨。 ?　智力：　智謀和力氣。 ?　敕所司：　命令有關(guān)部門(mén)。 ?　聞奏：　猶“奏聞”。此指報(bào)告朝廷予以撫恤。 ?　左光祿大夫陳叔達(dá)：　左光祿大夫，官名。唐朝為從二品文散官，職掌議論及顧問(wèn)，應(yīng)對(duì)詔命。陳叔達(dá)，字子聰，南朝陳宣帝子，封義陽(yáng)王。隋大業(yè)年間，為絳郡通守。唐高祖李淵起兵，叔達(dá)以郡降。 ?　克定：　平定天下。 ?　黜退：　貶黜，斥退。 ?　忠謇：　忠誠(chéng)正直。 ?　目睹覆車(chē)，不改前轍：　眼看著前車(chē)傾覆，后車(chē)卻不改道。意為不吸取前人失敗教訓(xùn)。 ?　清慎：　清廉謹(jǐn)慎。 〔51〕　所舉者：　當(dāng)初舉薦他的人。 〔52〕　深理：　嚴(yán)厲懲治。 〔53〕　承間：　趁機(jī)會(huì)。間，空隙。 〔54〕　清貞慎守：　清白堅(jiān)貞，謹(jǐn)慎操守。 〔55〕　張道源：　并州人。官大理卿。以清廉聞名，死時(shí)家中只有二斛。 〔56〕　選：　候選授官。 〔57〕　存立：　生存自立。 〔58〕　賞赍：　賞賜。 〔59〕　存問(wèn)：　慰問(wèn)。 〔60〕　橫議：　非議。 〔61〕　并勿問(wèn)之：　此指不要再追究李弘節(jié)家賣(mài)珠這件事。 〔62〕　黜陟使：　唐官名。貞觀八年(634年)，以李靖等13人為黜陟大使，巡行諸道，督察官吏，后不常置，名稱(chēng)亦不一。降官曰黜，升官曰陟。 〔63〕　畿內(nèi)道：　即關(guān)內(nèi)道，唐建都之地，相當(dāng)于現(xiàn)在陜西終南山以北、甘肅隴山(六盤(pán)山南段)以東及寧夏以北地域。 〔64〕　太上皇有廢立之心：　指李淵因次子李世民功業(yè)日盛，欲廢太子建成而立世民為太子。 〔65〕　功高不賞之懼：　懼怕功勞太高，不被賞賜，反被加害。 〔66〕　疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣：　比喻在危難時(shí)才顯示意志堅(jiān)定、忠誠(chéng)正直。板蕩：　亂世的代稱(chēng)?！对?shī)經(jīng)·大雅》中有《板》、《蕩》篇，諷刺周厲王無(wú)道。 〔67〕　許臣以忠諒：　許，稱(chēng)許；忠諒，忠實(shí)誠(chéng)信。 〔68〕　雖死之日，猶生之年：　意同“雖死猶生”。 〔69〕　漢太尉楊震：　太尉，全國(guó)軍事長(zhǎng)官，位等丞相。楊震，字伯起，東漢弘農(nóng)華陰(今屬陜西)人。通曉群經(jīng)，時(shí)稱(chēng)“關(guān)西夫子”。漢安帝時(shí)任太尉，居官清正。后為中常侍讒譖，遣歸，憤而自殺。 〔70〕　停輿駐蹕：　帝王出行途中暫住。輿、蹕：　帝王車(chē)駕。 〔71〕　“不覺(jué)助伯起”句：　意謂楊震幸遇圣恩，當(dāng)歡欣雀躍于九泉之下，臣(我)亦不禁為之高興。 〔72〕　勖勵(lì)：　勉勵(lì)，自勉。 〔73〕　狄人殺衛(wèi)懿公：　狄人，北方少數(shù)民族。衛(wèi)懿公，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君，名赤，好養(yǎng)鶴，讓鶴享有大夫待遇。魯閔公二年(前660年)，狄人攻衛(wèi)，國(guó)人都說(shuō)：　可讓鶴出戰(zhàn)。衛(wèi)懿公遂被殺。 〔74〕　內(nèi)：　通“納”，放入。 〔75〕　豫讓為智伯報(bào)仇：　豫讓?zhuān)瑧?zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)人，智伯的家臣。智伯為趙襄子滅后，豫讓屢次欲刺趙襄子為智伯報(bào)仇，不成而死。智伯，一作知伯，名瑤，號(hào)襄子。智氏是春秋時(shí)晉國(guó)六卿(智氏、韓氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏)之一，后為韓、趙、魏聯(lián)手而滅。 〔76〕　趙襄子：　名無(wú)恤，一作毋恤。晉出公二十年(前455年)，智伯向韓、趙、魏索地，獨(dú)趙不與。智伯率韓、魏攻趙，趙襄子固守3年，并使家臣說(shuō)服韓、魏共滅智伯。 〔77〕　范、中行氏：　晉出公十七年(前458年)，范氏、中行氏被智氏、韓氏、魏氏、趙氏所滅，封地被瓜分。 〔78〕　遇：　對(duì)待。 〔79〕　國(guó)士：　一國(guó)之中才能出眾之士。 〔80〕　鷹擊郎將堯君素：　鷹擊郎將，武官名。隋初，府兵軍府稱(chēng)驃騎將軍府，以驃騎將軍統(tǒng)領(lǐng)，置車(chē)騎將軍副之。大業(yè)三年(607年)，改為鷹揚(yáng)府，車(chē)騎將軍改稱(chēng)鷹揚(yáng)副郎將。大業(yè)五年(609年)，又改稱(chēng)鷹擊郎將，為從五品武官。堯君素，隋魏郡湯陰(今河南湯陰東)人。大業(yè)十三年(617年)，從屈突通統(tǒng)領(lǐng)河?xùn)|，拒李淵。屈突通被俘后，堯仍守城不降。其妻至城下勸降，以箭射之。后為部下所殺。 〔81〕　桀犬吠堯：　比喻各為其主。 〔82〕　有乖倒戈之志：　乖，違背；倒戈之志，反戈一擊的原則。 〔83〕　疾風(fēng)勁草：　在猛烈的大風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰(shuí)真正堅(jiān)強(qiáng)。 〔84〕　歲寒之心：　逆境不移的操守。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》。 〔85〕　爰踐茲境：　今日來(lái)到此地。 〔86〕　錫：　賜予。 〔87〕　隋師入陳：　公元589年，隋軍攻滅陳朝。 〔88〕　王世充將受隋禪：　公元618年，隋煬帝在江都被殺，王世充在洛陽(yáng)立隋煬帝孫楊侗為帝，次年逼楊侗禪位，自己稱(chēng)帝。 〔89〕　國(guó)子司業(yè)：　國(guó)子，公卿大夫的子弟。司業(yè)，古代主管音樂(lè)的官，相傳樂(lè)官兼教國(guó)子。歷代沿置，為學(xué)官，清末廢。 〔90〕　建昌：　今江西永修。 〔91〕　晉王友：　晉王，唐高宗李治被立皇太子之前封為晉王。友，職官名。王官之近臣。 〔92〕　弘文館學(xué)士：　官名，主管校正圖書(shū)，教授學(xué)生；朝廷制度沿革、禮儀變化，皆參加討論。 〔93〕　廢書(shū)欽嘆：　丟下書(shū)本欽佩嘆息不止。 〔94〕　胤緒：　后代。 〔95〕　旌表：　封建統(tǒng)治者對(duì)所謂忠孝節(jié)義的人，用立牌坊賜匾額等方式加以表?yè)P(yáng)，叫作旌表。 〔96〕　無(wú)容棄之遐裔：　不能把他們丟棄在遠(yuǎn)方。遐裔，邊遠(yuǎn)之地。 〔97〕　矜宥：　矜憐寬宥，寬恕。 〔98〕　安市城：　西漢置。今遼寧海城市東南，當(dāng)遼東交通要道。 〔99〕　“詔令”句：　據(jù)《資治通鑒》，貞觀十九年(645年)六月，高麗北部耨薩延壽、惠真率兵來(lái)救安市，被唐太宗擊敗后投降。耨薩，高麗部落酋長(zhǎng)。 〔100〕　乘城鼓噪：　乘城，登城；鼓噪，擊鼓吶喊。 〔101〕　江夏王道宗：　唐高祖族侄，字承范。17歲起從太宗征戰(zhàn)有功。貞觀中，封江夏王。

【鑒賞】　在本篇中，記載了唐太宗表彰臣下對(duì)君王效忠的言行。這里的臣下，包括歷史上的忠臣、一直效忠于自己的舊臣，以及從宿敵中投降過(guò)來(lái)的降臣。

從語(yǔ)源學(xué)來(lái)看，“忠”是一個(gè)形聲字，“心”為意符，“中”為聲符。許慎《說(shuō)文解字》把“忠”釋為“敬”，即發(fā)自人“心”之“中”的一種至誠(chéng)。至誠(chéng)，可體現(xiàn)在情感里，也可映照在行動(dòng)上?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中前后八次提到“忠”，其義主要指與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。具體來(lái)說(shuō)有四個(gè)含義：　一是為君效勞，如“臣事君以忠”(《論語(yǔ)·八佾》)，但孔子不是歷史上愚忠的提倡者。二是是否真心真意地替人謀事，即“為人謀而不忠乎？”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)三是要忠于自己的職守，強(qiáng)調(diào)“居之無(wú)倦，行之以忠”(《論語(yǔ)·顏淵》)。四是對(duì)朋友的不是之處，要進(jìn)行勸告，“子貢問(wèn)友。子曰：‘忠告而善道之，不可則止，勿自辱也。’”(《論語(yǔ)·顏淵》)本篇內(nèi)容，突出體現(xiàn)了唐太宗對(duì)“忠”的第一方面含義的強(qiáng)調(diào)。唐太宗希望能用“忠”甚至是“愚忠”來(lái)鞏固君臣之間的關(guān)系。

唐太宗所著力表彰的，主要有以下三類(lèi)人的忠義言行。

第一類(lèi)，歷代那些“固守忠義，克終臣節(jié)”的官吏及其子孫。

貞觀十一年(637年)，太宗出行，途經(jīng)漢朝太尉楊震的墓地，親為文祭奠。楊震是東漢歷史上非常著名的一位官員。他“明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究”(《后漢書(shū)·楊震列傳》)，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“關(guān)西孔子楊伯起”(后人稱(chēng)“關(guān)西夫子”)。楊震為官廉潔正直、疾惡如仇、敢于直諫。漢安帝延光二年(123年)就任太尉，多次就朝政上書(shū)勸諫安帝，招致安帝反感?；鹿僦谐Ｊ谭S誣陷其謀反，楊震含冤被譴回故里，途中飲毒酒而死。唐太宗的祭文，表達(dá)了他對(duì)楊震因忠貞而死于非命的哀傷。

貞觀十二年(638年)，唐太宗主動(dòng)問(wèn)起，梁、陳兩朝有否值得稱(chēng)道的大臣，其后代中是否有可以任用的子弟。中書(shū)侍郎岑文本推薦了陳朝的尚書(shū)仆射袁憲。袁憲及其子，在朝代更替時(shí)，忠于先王，屬忠烈之臣。得知袁憲有一子在當(dāng)縣令時(shí)，唐太宗馬上將其召入宮，放在了當(dāng)時(shí)還是晉王的李治身邊，不久又升了他的職。

同年，唐太宗巡幸蒲州，想起了已故隋朝鷹擊郎將堯君素。堯君素從隋煬帝為晉王時(shí)就追隨左右。大業(yè)十三年(617年)，堯君素從驍衛(wèi)大將軍屈突通于河?xùn)|(今山西永濟(jì)蒲州)迎戰(zhàn)李淵。屈突通被俘后降唐，李淵派其去招降，但堯君素堅(jiān)守不降，反而把昔日的上司說(shuō)得羞愧而退。其妻又至城下勸降，但抱定一臣不事二主決心的堯君素一箭射死了她。最終堯君素為部下所殺，其眾降唐。唐太宗下詔贊其“固守忠義，克終臣節(jié)”，追贈(zèng)他為蒲州刺史，并令查訪其子孫上報(bào)。

又有一次，唐太宗想起了春秋時(shí)代的弘演。衛(wèi)懿公是春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君，嗜好養(yǎng)鶴，其鶴如官有品位俸祿。他游玩時(shí)總要帶鶴載于車(chē)前，號(hào)稱(chēng)“鶴將軍”。衛(wèi)懿公好鶴成癮，民怨沸騰，國(guó)勢(shì)衰弱。懿公九年(前660年)冬，北方狄人攻衛(wèi)。國(guó)人說(shuō)可以讓鶴出戰(zhàn)。劉向《說(shuō)苑·雜事》中記載，衛(wèi)懿公被狄人殺害并吃掉(古人認(rèn)為蠻族好食人)，僅余一肝。其臣弘演見(jiàn)后，呼天大哭，盡哀而止，“因自刺其腹，內(nèi)懿公之肝而死”。齊桓公聞后說(shuō)：“衛(wèi)之亡也以無(wú)道，今有臣若此，不可不存?！庇谑蔷刃l(wèi)于楚丘。對(duì)弘演的愚忠，唐太宗大為感動(dòng)，稱(chēng)“今覓此人，恐不可得”。這表現(xiàn)出唐太宗對(duì)衛(wèi)懿公的羨慕：　要是我也能夠有這么忠心的臣子，該有多好！愚忠與忠是有區(qū)別的。如魏徵以為，忠是君臣雙方的事情；愚忠則不同，它以臣屬單方面對(duì)君主的絕對(duì)順從為前提的，這種順從是不講是非曲直的。不管君主的行為如何荒誕無(wú)稽，臣屬都不應(yīng)過(guò)問(wèn)其缺失之處。唐太宗既希望有魏徵這樣的諍諫之臣一直在自己的身邊，也希望有一些有愚忠觀念的臣屬在自己手下。從中也可以看出時(shí)代的局限性。

第二類(lèi)，效忠于自己的舊臣。

武德年間，陳叔達(dá)和蕭瑀鼎力支持唐太宗。唐太宗對(duì)此念念不忘，視二位為忠義之臣，對(duì)二人進(jìn)行了表彰和提升。桂州都督李弘節(jié)生前以清廉謹(jǐn)慎聞名，死后家人卻拿出珍珠去賣(mài)，唐太宗認(rèn)為此人不廉，欲追究此事，幸被諫臣魏徵勸阻。魏徵認(rèn)為，若輕率追究，會(huì)留下不良的印象。魏徵主張，臣子之效忠與否與君主的行為有相應(yīng)的關(guān)系。當(dāng)唐太宗感慨于弘演之忠時(shí)，魏徵以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的豫讓之語(yǔ)對(duì)之：“臣昔事范、中行，范、中行以眾人遇我，我以眾人報(bào)之。智伯以國(guó)士遇我，我以國(guó)士報(bào)之?！背杏袩o(wú)忠臣，關(guān)鍵在于君主如何對(duì)待臣子。希望臣子忠貞，國(guó)君就要禮遇臣下。這是魏徵替唐太宗設(shè)計(jì)的培育良好的君臣關(guān)系的途徑。不管唐太宗對(duì)哪類(lèi)人的忠義進(jìn)行表彰，目的都是為了鼓勵(lì)現(xiàn)今的臣子對(duì)自己效忠。

第三類(lèi)，原效忠于李唐政權(quán)的宿敵，爾后歸順唐太宗的降臣。

這些降臣，對(duì)貞觀之治有重要的意義。李唐政權(quán)是建立在推翻隋朝統(tǒng)治、肅清各地割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)上的；李世民的太子之位，又是通過(guò)玄武門(mén)之變從兄長(zhǎng)李建成手中奪得。政權(quán)更替的背景，決定了唐太宗所用之人與前朝、敵方往往有較復(fù)雜的淵源。貞觀時(shí)期的名臣，一開(kāi)始就是唐太宗部下的并不多，而是敵方的降臣居多。如名將李靖，在大唐統(tǒng)一天下和抵御外敵、開(kāi)疆拓土中立下赫赫戰(zhàn)功。但李靖在隋大業(yè)時(shí)任馬邑郡丞，他覺(jué)察到當(dāng)時(shí)的太原留守李淵有異志，并緊急奔赴京師告變。他這一揭發(fā)行動(dòng)，幾乎壞了李淵的大事，李淵后來(lái)差點(diǎn)將其斬首。又如另一得唐高祖賜姓的名將李勣，一生歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出將入相，深得朝廷信任和重用。他原是瓦崗軍李密的部下，對(duì)李密忠心耿耿。李密反叛唐朝被誅殺后，李勣毫不避嫌、依君臣之禮為其發(fā)喪服孝，上表請(qǐng)求高祖為李密收葬。唐太宗對(duì)李勣非常倚重，把太子李治托付給他，對(duì)他說(shuō)：“公往日不背棄李密，今日豈會(huì)背負(fù)于朕哉！”(《任賢》)事實(shí)上此語(yǔ)非僅針對(duì)李勣，而是真切反映出唐太宗任用許多降臣的心態(tài)。本篇中，涉及的降臣包括隋舊臣姚思廉、屈突通，李建成、李元吉部下的馮立、謝叔方、魏徵及王珪等。

姚思廉任職于隋朝，為隋煬帝孫代王侑侍讀。李淵率兵占領(lǐng)長(zhǎng)安后，代王府僚屬都驚駭走散，唯獨(dú)姚思廉依然服侍代王，不離左右。唐兵涌入王府，姚思廉面無(wú)懼色，呵退欲對(duì)代王無(wú)禮的眾兵將。李淵聞知，特許姚思廉扶代王下堂。直到代王被安置到順陽(yáng)閣后，思廉才哭泣著拜辭而去。目睹此事者都很感慨，稱(chēng)他為“忠烈之士”。李淵、李世民父子由此便賞識(shí)和重用姚思廉。李淵稱(chēng)帝后，即授姚思廉為秦王府文學(xué)館學(xué)士。姚與杜如晦、房玄齡、孔穎達(dá)等人并稱(chēng)秦王府“十八學(xué)士”。貞觀初遷著作郎、弘文館學(xué)士。貞觀三年(629年)，唐太宗詔修前代五史，姚思廉受詔與秘書(shū)監(jiān)魏徵同撰梁、陳二史。貞觀九年(635年)，拜散騎常侍，賜爵豐城縣男。

前面提到的屈突通，在兩軍對(duì)抗中被俘降唐，被李淵稱(chēng)為“隋室忠臣”?！杜f唐書(shū)·屈突通列傳》稱(chēng)其“性剛毅，志尚忠愨，檢身清正，好武略，善騎射”。李淵在太原起兵后，屈突通在河?xùn)|組織防御，沒(méi)想到李淵的兵馬繞過(guò)他直奔京都。因擔(dān)心長(zhǎng)安失守，他趕緊留堯君素守河?xùn)|，自己帶了部分兵將趕赴長(zhǎng)安。在桃林，他殺了前來(lái)勸其投降的家奴，用箭射向已經(jīng)降唐的兒子，但大勢(shì)已去終被俘虜擒送長(zhǎng)安。與李淵見(jiàn)面后，李淵稱(chēng)相見(jiàn)恨晚，屈突通哭道：“通不能盡人臣之節(jié)，力屈而至，為本朝之辱，以愧代王?！?《舊唐書(shū)·屈突通列傳》)李淵授其兵部尚書(shū)，封蔣國(guó)公，為秦王李世民行軍元帥長(zhǎng)史。此后，屈突通追隨李世民，在討伐薛舉、王世充等戰(zhàn)役中均立下大功。后歷任兵部尚書(shū)、洛州都督，逝后被列為凌煙閣二十四功臣，與房玄齡等配列在太宗廟庭。

馮立是隱太子李建成的心腹。在東宮府內(nèi)，他與魏徵一文一武，最受信任。玄武門(mén)兵變李建成被殺，馮立非但不逃散，反率兵攻玄武門(mén)，斬殺了李世民的屯營(yíng)將軍敬君弘，以報(bào)答隱太子的知遇之恩。后向唐太宗自首請(qǐng)罪，但馮立不隱藏對(duì)故主的感情。太宗為其忠誠(chéng)所感動(dòng)，任命他為左屯衛(wèi)中郎將。馮立決心以死報(bào)答太宗不殺之恩。唐太宗登基不到一個(gè)月，突厥進(jìn)犯，馮立主動(dòng)請(qǐng)命出擊，結(jié)果大破突厥先鋒，立下大功。馮立此后曾在幽州、云州等地鎮(zhèn)守，為唐王朝捍衛(wèi)國(guó)門(mén)，鞠躬盡瘁，成為貞觀名臣。身事二主的他被列為《舊唐書(shū)·忠義傳》之首。

當(dāng)初和馮立合兵的謝叔方，是李元吉部屬。謝叔方自首后，李世民稱(chēng)贊其為“義士”，隨后下詔赦免了他的罪過(guò)并任命為右翊衛(wèi)郎將。此后，謝叔方被任命為肅州、伊吾、涼州等地刺史，管理少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)。他將中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)水利技術(shù)引入西北少數(shù)民族地區(qū)。建議唐王朝修筑安西驛道，使中原與西域的交通暢通無(wú)阻。謝叔方在西北少數(shù)民族部落中有崇高的聲望，史稱(chēng)夷族“愛(ài)而敬之，如事嚴(yán)父”(《舊唐書(shū)·忠義傳》)。這位玄武門(mén)之變的“罪臣”，成為貞觀時(shí)期出色的地方官。

李建成、李元吉下葬之時(shí)，其舊臣魏徵、王珪請(qǐng)求參加送葬。唐太宗認(rèn)為他們有情有義，允許李建成、李元吉的舊部去送葬。名垂千古的諫臣魏徵，當(dāng)年極力勸諫李建成先下手為強(qiáng)。李建成死后，面對(duì)唐太宗的責(zé)問(wèn)，魏徵仍然慷慨陳詞：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！比绱斯⒅?，并沒(méi)有人頭落地，反而得到重用。魏徵終其一生，不斷的勸諫和監(jiān)督唐太宗。他曾對(duì)唐太宗說(shuō)：“但愿陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣?！?《直諫》)魏徵以為，“良臣”不僅能使自己獲得好名聲，還能夠使君主也獲得美名，同時(shí)成就臣和君?！爸页肌蓖删土俗约憾菥趷骸Ｈ绫雀蔀樯碳q王所殺，成就了比干忠臣的名聲，卻讓紂王成為了暴君。魏徵的這一番見(jiàn)解，是同他做不事二主的忠臣已是不可能的經(jīng)歷相關(guān)的。他先隨從李密，后又投靠李建成，于是他提出“良臣”這一概念?？v觀魏徵一生，他確實(shí)是一位十分稱(chēng)職的良臣。另一位王珪，貞觀時(shí)期歷任諫議大夫、黃門(mén)侍郎、侍中、禮部侍郎等職，其對(duì)唐太宗的過(guò)失總能直言勸諫，經(jīng)常提出好的建議。唐太宗很信任他。

諸多降臣構(gòu)成了唐太宗統(tǒng)治集團(tuán)的重要基礎(chǔ)。這與新舊政權(quán)更替的歷史大背景有關(guān)，也與唐太宗的用人理念密不可分。唐太宗對(duì)敵方中有才有德之人給予了敬重和提拔，為收攬人才，對(duì)“忠”大加褒揚(yáng)或?qū)捄裣啻?，以期吸引更多的忠臣義士，是很自然的事。從臣子的角度來(lái)看，雖然不事二主是忠的境界(如忠于舊主，殺身成仁的堯君素)，但在一個(gè)亂世之中，歸降明主、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”、“良禽擇木而棲”的做法，也是人們經(jīng)常采取的做法。從統(tǒng)治者的角度看，能夠不斷網(wǎng)羅到支持其統(tǒng)治的原屬不同集團(tuán)中的杰出人才，對(duì)鞏固和擴(kuò)大其統(tǒng)治基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。其實(shí)這也是歷史上改朝換代時(shí)屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)。