正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。
(雜篇 庚桑楚) 首先要使自己身心平正。因為身心平正以后，不論在什么場合，自己的心都能夠保持安靜。能夠看......
圣人工乎天，而拙乎人。
(雜篇 庚桑楚) 圣人能通于天然自然，又善于委任自然。功于造化，而群物不知。相反的，人都以有為來行人事，......
與物委蛇，而同其波，是衛(wèi)之經(jīng)也。
(雜篇 庚桑楚) 順應(yīng)外物，接物而無所用心。外物搖動的時候，自己也跟著搖動，就是說，浮游在大自然的波浪中......
無有所將，無有所迎。
(外篇 知北游) 過去的事，不要再去想它。不但不要回顧過去，對于還沒有到的未來的事，也不用過早去操慮。而......
越難不能伏鵠卵。
(外篇 庚桑楚) 小小的越國的雞，是無法孵出很大的鵠雛的。 這是比喻小不能制大，才能平庸的人，是不能制才......
(瞳焉)如新生之犢。
(外篇 知北游) 希望能成為像新生的小牛一樣，只是張開著無心的眼睛，心里卻毫不想及任何事情，這種態(tài)度才是......
(人生天地之間)，若白駒之過郤。
(外篇 知北游) 這是比喻光陰過得很快，就像騎著駿馬過小小的空隙一般，極為短促。 人生短暫的，短如僅在傾......
入(其)俗，從其俗。
(外篇 山木) 到一個地方去，就要依從那個地方的習(xí)俗，這就是服膺自然的生活方式。......
(其)美者自美，吾不知其美也。(其)惡者自惡，吾不知其惡。
(外篇 山木) 人都各有短長。如果有人只知道自己的長處，認為自己的優(yōu)點是優(yōu)點的話，那個人就沒有真正的優(yōu)點......
是射之射，非不射之射也。
(外篇 田子方) 這是說，你雖然工于射術(shù)，可是仍算是有心習(xí)射，而不是無所為而射，就不能算是真正的射。換句......
以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害相收也。
(外篇 山木) 以利害關(guān)系而結(jié)合的朋友，一旦遇到困境和災(zāi)禍的時候，就會立刻把對方放棄。相反的，依自然純情......
見利而忘其真。
(外篇 山木) 過分重視眼前的利益，就會迷失自己純真的本性。 莊子曾經(jīng)到雕陵園去游逛，見到一只大鳥飛過來......
皮為之災(zāi)也。
(外篇 山木) 豹因為有美麗的皮毛，所以才會被射殺。 人也是如此，如果太有錢財，難免會惹起無妄之災(zāi)。所以......
直木先伐，甘井先竭。
(外篇 山木) 很直的樹木，會最先被砍掉。水質(zhì)最好的井，因為大家都喜歡汲用其水，所以會最先被汲干。 這就......
殺不能鳴者。
(外篇 山木) 殺鵝鳥要殺不會鳴叫的。 莊子與學(xué)生一塊兒在山上行走，學(xué)生看到一棵大樹，便問莊子：“為什么......
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