立片言以居要，乃一篇之警策。

——[晉]陸機《文賦》

設(shè)文之體有常，變文之數(shù)無方。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·通變》

善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯。字刪而意闕，則短乏而非核；辭敷而言重，則蕪穢而非贍。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·熔裁》

規(guī)范本體謂之熔，剪截滄詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·熔裁》

美錦制衣，修短有度，雖玩其采，不倍領(lǐng)袖。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·熔裁》

學為文章， 先謀親友， 得其評裁， 知可施行， 然后出手； 慎勿師心自任， 取笑旁人也。

——[北齊]顏之推《顏氏家訓·文章》

凡人為文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多，其間妍蚩，蓋又自惑；必待交友有公鑒無姑息者，討論而削奪之，然后繁簡當否，得其中矣。

——[唐]白居易《與元九書》

畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。

——[宋]蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》

文必虛字備而后神態(tài)出。

——[清]劉大櫆《論文偶記》

譬如良庖，只用雞鴨魚肉，而火候烹煮有法，則至味存焉。俗庖雖用猩唇豹胎，而不爽于口，只取唾惡也。

——[清]方東樹《昭昧詹言》

選才要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

——魯迅《二心集·關(guān)于小說題材的通信》

作文卻好像偏偏并無秘訣，假使有，每個作家一定是傳給子孫的了，然而祖?zhèn)鞯淖骷液苌僖姟?br>

——魯迅《南腔北調(diào)集·作文秘訣》

“白描”卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)： 有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

——魯迅《南腔北調(diào)集·作文秘訣》

要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘如畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。

——魯迅《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》

文藝作品有時要經(jīng)過千錘百煉才能達到好處，但錘煉也并不是要弄得來極其生硬，而是要弄得來極其純粹。

——郭沫若《“綠”》

愈老愈覺“簡”之不易，難在疏而不漏，恰到好處。

——朱屺瞻《筆墨》

拙樸最難，拙近天真，樸近自然。能拙樸，則渾厚不流為夸侈，強烈不流為滯膩。

——朱屺瞻《探求》

向技巧的完美方面研求，并不影響到詩情因而至于枯窘： 這有古今中外許多詩人的創(chuàng)作經(jīng)驗可以為例證。

——茅盾《徐志摩論》

據(jù)我想來，大概我們先有欣賞力，先有眼光，然后技巧就會慢慢進步起來。

——茅盾《雜談文學修養(yǎng)》

描寫技術(shù)無一成不變之理，它不可能超越時代，但萬萬不應落在時代之后。

——茅盾《談描寫的技巧》

不要小看技巧，沒有技巧的作品，本身就不能行遠垂久。

——茅盾《從“眼高手低”說起》

雕琢只能產(chǎn)生纖巧，摹擬只能產(chǎn)生矯揉造作。

——茅盾《<工人詩歌百首>讀后感》

凡是真正藝術(shù)都極自然，但都不是自然的拓本，因為在自然中見不著它。

——朱光潛《文藝心理學》

就“技巧”一詞加以詮釋，真正意義應當是“選擇”,是“謹慎處置”,是“求妥貼”,是“求恰當”。

——沈從文《論技巧》

藝術(shù)的最高境界，是真實，是自然，是無技巧。

——巴金《探索之三》

無論哪一部門的藝術(shù)家，等到技巧成熟過度，成了格式，就不免要重復他自己。

——傅雷《論張愛玲的小說》

任何技巧是和作者的思想與感情分不開的。脫離了思想與感情，技巧便是“把戲”?！鞍褢颉笔强梢曰ハ喑u的，因此世上有許多壞劇本。

——曹禺《切忌淺嘗輒止》

簡樸是藝術(shù)實踐中一條重要而基本的法則。

——陳夢家《論簡樸》

過分華麗的詞藻往往成為庸俗的矯飾，而最高超的技巧就在于消除刻意雕琢的痕跡。

——王西彥《要真實，也要樸素》

文章寫得樸素，其目的就是為了顯出文彩來。

——徐遲《說散文》

諸多技法的創(chuàng)新并不等于藝術(shù)的創(chuàng)新，藝術(shù)歸根還是只能誕生于生活，有所感而發(fā)，有所愛而畫，畫被情催發(fā)，幾乎忘了技法。

——吳冠中《無心插柳柳成蔭》

創(chuàng)作的主要技巧是懂得如何把生活中最受感動，印象最深，形象最鮮明，最有意義的東西有機地組合起來；懂得什么地方要抓住不放，盡情發(fā)揮，什么地方一筆帶過或略而不提。

——陸文夫《人到中年話提高》

自然、本色的東西，一般地說比較不易一下子就把讀者吸引住，要使自然、本色的東西吸引讀者， 感受到特有的詩情畫意， 就必須將自然、質(zhì)樸與醇厚、圓熟統(tǒng)一起來。

——潘旭瀾《毫不吃力》

寧要隨意的奔騰與奔騰的隨意，不要枯澀的雕琢與雕琢的枯澀。

——王蒙《風格散記》

當你見到非正義的事情時，你是氣憤得發(fā)抖嗎？ 這比一切技巧更重要。

——劉心武《怎樣選擇題材和提煉主題》

藝術(shù)創(chuàng)作，是一種競技。

——龍應臺《歐威爾的臺灣》

技巧是隨具體內(nèi)容而來的。越是考慮到技巧，越?jīng)]技巧，越?jīng)]技巧，其中正有大技巧。

——賈平凹《雪窗答問》

規(guī)律是大技巧，技巧是小規(guī)律。大家注意規(guī)律，小家注意技巧。

——汪國真《哲思短語》

人們競相訴說千百年重復不已的舊夢一個，彼此較量的不過是表達的技巧。

——朱正琳《“砍大山”余響》

意境即是內(nèi)在的智慧與外在的景象一種接近完美的結(jié)合。

——于飛《“詞別是一家”》

天才加上技巧、功夫，就造詣更高，比單靠技巧的好。人工的技巧，不如天賦的才情；不過可以補天才之不足。

——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

寫作技巧在一部著作中是不應當明露出來的，這是盡人皆知的事?？墒牵蛟S有人并不同樣知道，人們之所以能使寫作技巧在文章中隱而不露，唯一地正是出于寫作技巧的力量。

——[法國]孔狄亞克《人類知識起源論》

措詞精妙之于修詞，音調(diào)和諧之于諸歌，猶如著色之于繪畫，我們盡管很重視這些因素，但是比起揭示對人類有益，使人變得更善良或更聰明的那些真理的藝術(shù)，畢竟不能看作同樣重要。

——[英國]雷諾爾茲《演講錄》

熟練技巧不是從靈感來的，它完全要靠思索、勤勉和練習。一個藝術(shù)家必須具有這種熟練技巧，才可以駕馭外在的材料，不至因為它們不聽命而受到妨礙。

——[德國]黑格爾《美學》

藝術(shù)技巧幾乎是不可缺少的。然而只有當藝術(shù)家這個人和藝術(shù)都成熟的時候，藝術(shù)技巧才不再是個威脅。

——[法國]比才《藝術(shù)技巧》

象征只有在它不是從心智中產(chǎn)生，而是發(fā)生在心靈深處的時候，它才是成功的。
在這個意義上，象征和怪奇美是相同的。

——[蘇聯(lián)]斯坦尼斯拉夫斯基《我的藝術(shù)生活》

沒有一種藝術(shù)是不需要技術(shù)的，技術(shù)的完美是沒有最后尺度的。

——[蘇聯(lián)]斯坦尼斯拉夫斯基《我的藝術(shù)生活》

幽默是一種極妙的潛移默化的手段。因此，指出缺點并且教人如何消除缺點的幽默的喜劇，親切的調(diào)侃的喜劇，這是擺在人跟前的一面鏡子，不是使他一照就大為驚慌，只好準備上吊的鏡子，而是使他一照就能看出他需要洗洗臉、刮刮臉的鏡子。

——[蘇聯(lián)]盧那察爾斯基《亞·謝·格利包耶陀夫》

增加節(jié)奏感，這點不容忽視。節(jié)奏的功績，在于創(chuàng)造幸福充實的等待。

——[法國]安德烈·莫洛亞《藝術(shù)和生活》

最偉大的藝術(shù)力量要得到恰如其分的顯示，就需要有與藝術(shù)力量相當?shù)牡谝涣鞯募记伞?br>

——[英國]羅賓·喬治·科林伍德《藝術(shù)原理》

研究文學技巧，只有在這種研究有助于新的作者找到自己的道路和獨特風格的情況下才是有益的。

——[法國]加馬拉《普雷沃是經(jīng)典作家》